星辰zz作品 亚圣全文阅读简介:亚圣最新章节正文 第五十三章 谈天说道(第1页/共3页)
亚圣 正文 第五十三章 谈天说道(第1页/共3页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
黄明晰想了想，发觉她说得对，自己真是个不知足的男人。若是在现代，能够拥有一个两千人的工厂，他会每晚睡梦中笑醒。可是，在这个宋代，他却一再追求着更多更好。
“奴家也知，对于你而言，桃花坞实在太小太狭。”弘莺莺道：“所以，我一听苏州关后有一县大小，就知道你必定打了那里的主意。等你站稳脚跟，复州要不要？辽东要不要？”
黄明晰扰扰自己的头，并不否认她的话语，反而道：“要不，等我站稳脚跟，便邀请弘姐过去。”
“就是你不邀请，我也要过去。”弘莺莺没好气地道：“一县之地有多少琐碎之事，你这性子管得了一天两天，还管得了一年两年？偏生那里凶恶，一不小心就要出了乱子，丢性命。奴家可真不放心！”
黄明晰大喜道：“正好。就像桃花坞，我来做规划，弘姐来打底子，我们姐弟是最佳搭档。”
弘莺莺又皱眉道：“只是桃花坞，我也难以放得下。”
其实，弘莺莺要北上，和黄明晰的感情是个因素，另外还有个原因，她看死了自己一个女流之辈，缺了黄明晰在背后支持，不可能坐得稳桃花坞第一主事的位置。与其被人排斥赶走，还不如自己放手。只不过，这里一草一木都有她的汗水，心底下却有点舍不得。
“桃花坞绝不能放下，一旦放下，我们后路被截，手下的人心是要动荡的。何况立足辽东，这里便是我们与大宋商贸的中转站，不能放弃。”黄明晰道：“我要对桃花坞进行再次的改制，让它即使在你我离去之后也逃不出我们的掌控。”
弘莺莺没想过黄明晰这话有点不靠谱，只满心欢喜地道：“这诚然是好的！”
细细想来，黄明晰发觉自己要做的准备就是太多。他扳指一算，与平家合作是必要的，那样意味着渤海黄海地带的商路的打通。没有这些商路，就是他占领大连、旅顺也是白搭。
桃花坞地再次改制也牵涉大量利益。需要谨慎处理。
与马政刀鱼巡检地再次交涉。在离去之前必须得到大量地承诺。否则太吃亏了。
还有最重要地一点。必须为自己找到一个屯粮基地。北上发展必须要有一个稳定地粮食来源。天大地大。肚子最大。没吃地。手下就要吃他黄明晰了。
让大宋官府提供一定数目可以。但是却不可依赖。按登州目前地情形。如果量一大。王师中未必能够支持得住。
何况他是否能够容忍黄明晰在北地大肆发展？要知在海上之盟达成之前。北宋一直还是保持着与大辽正常地邦交。
“很难。”弘莺莺对他地看法评价道：“桃花坞地资金有限。即使你想像桃花商行那样找人合股。但是登州现时赋税沉重。只怕也无人肯答应。”
“合股？”黄明晰眼睛一亮，道：“我有个主意，只不过需要些个人做个配合。”
弘莺莺自认对登州局势极其了解，她不认为黄明晰有甚办法。因为田地不似其他物品，这是有限的固定的，无法变更的。
弘莺莺怀疑地道：“巧妇难为无米之炊。登州就这丁点田地，还要养活四万户人家，我不信你还能玩出什么花样！”
黄明晰神秘地一笑，道：“且让我试试！”
······
道、儒、释是中华文明三大支柱，其中道家和儒家有着奇特的互补关系。儒说仁义，道法自然；儒家倡有为，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，而道家倡无为，自在逍遥；儒家倡杀身成仁，道家则求养身长生。
于历史上，天下乱后有治，治后有乱，但凡乱之后必用黄老之术休养生息，大治之时却又必是儒家主导，走向兴盛。
宋时儒学的革新，各家各派从道家吸收的养分功不可没，周敦颐著太极图说，张载作气论，二程说人欲天理，都有鲜明的道家痕迹。
只不过，儒家是以批判继承的态度吸纳道学释学的要义为己所用，或许是因为这点，各个大儒不约而同宣称自己的学说非道非释，二程更是干脆直接禁止弟子们探讨道释之术。
程门四大弟子之首的游酢正是晚年好佛而同学疏远，后世也是对他的地位有意弱化其影响力，声名远不如同时代的杨时。
不得不说的是道家和道教是有甚大区别的。道家学说至庄子之时，已是辉煌鼎盛，后世再无进一步的发展。
而道教是自汉末问世，有天师道和太平道，之后逐渐演化，至宋时内丹学大成，丹道修行成了一股不可抗拒的时代风潮。在黄明晰身处的这个北宋末年，从大宋官家、王公大臣、到贩夫走卒、文人学士都普遍修炼。长生之术，神仙之说早已深入民心。
正是修身养性的风气取得上下民众的一致认同，又反过来进一步使儒、道、释的三家思想合流加剧，即使是最讲究入世
>>>点击查看《亚圣》最新章节