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亚圣 正文 第五十三章 谈天说道(第2页/共3页)


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、又禁止谈论道佛的儒家也渐渐趋向不求外物反求自身的理论,满足于精神上的自我空明愉悦,而对外部自然的规则丧失了兴趣。

    黄明晰曾经请教过清风老道,据说他这一脉的炼丹诀是传自张伯端,什么入门级的周天训练,什么子午符火之类,复杂得很。

    大谢岛,北山,峰峦叠翠。

    镇海道观建在山腰的一块突出的大石上。

    此时,黄明晰正在观主清风老道的茶室。清风道长坐在对面,他一身仙风道骨,面有五缕飘逸长须,两眼半睁半闭,眼鼻尖与茶杯对成一线。

    窗外便是碧波荡漾的大海,遥远处是陆地蓬莱县田横山、蓬莱阁等等。沙门岛在眼前,伸手可及。低下的桃花坞规划的整整齐齐的屋子好似小盒子一般,雄伟壮观的大风车也不过巴掌大小。

    登泰山而小天下。

    “长期居住于此,或许真的会沾染到一丝仙气吧。”黄明晰感叹道。

    清风老道保持淡然的微笑,对黄明晰的话不置可否。

    黄明晰此来是为了高延昭的立派之事,当然这也与建立粮食基地的有关,否则他即将北上,才懒得理会那个正被宗泽盯得紧紧的神棍。

    不过,清风老道也不好惹啊。任凭黄明晰说得天花乱坠,他只管挂上淡然的微笑,似是对外界毫不关心,也似是对黄明晰的一切鬼点子都了如指掌。

    他就是不给一个肯定的答案。

    “男人嘛,脱光了衣服,都是一个样。这是某个娼妓的话,我觉得很有哲理。”黄明晰决定做再一次的努力。

    “此话······甚怪!”清风老道皱了皱眉道。按他跟黄明晰多次打交道,知道这是那小子发起进攻的开始。不过,不得不说,黄明晰最善于引人入瓮。

    大谢岛北山与东边的黄山、南边的峰山成三角相对,三山之谷地便是大谢岛三个原居民村子所在。凭栏望去,只见得一片田地好似绿色的方格琉璃,让人感觉赏心悦目。

    “单看外表美丑,衣装鲜暗,各人自是不同。然而一旦细细分析,不就是鼻子眼睛还有下身那些物事!”黄明晰说:“就跟神仙鬼怪一样,原本或许是普通之物,套了一层皮,就成了神仙鬼怪。”

    “老道你若想做神仙,我可帮你!”

    清风老道忍不住奇问:“你怎么帮?”

    “简单啊,我出点钱叫人给你宣传一下就是。”黄明晰道:“世间很多伪神,本来就是凡人,传的多了,就成了神。”

    清风老道好笑,说:“我等修道之人,怎能等同装神弄鬼的神棍神婆!”

    “修道啊,人又怎有不死的呢?古今秦皇汉武,都作了古。我说,你不若改个教义,以行善积德为首要,个人修行次之,化缘布施为最末,推广开来。说不定能招得信众无数,拿个教主当当!”

    “要知想有所得,必有付出。你定一戒律,一旦帮了人,必叫人去帮别人,由是而推之,人人皆能助人,由此传教天下,天下人皆得你之善而回你善报,功德无量。这叫伪神中的真神。”

    “也可将信众聚到一起,合力修渠铺路,家有耕牛可轮流借用予无牛之人,家里缺了什么而别人有的,也可轻易借到,一人有难四方支援,共创美好家园。此叫互助合作社。”

    “立定一些道德规矩,骗子或门人一旦逾越此线,即是伪道,务必是民众不受蛊惑伤财。”

    “正似你儒家之言!”清风老道说。

    黄明晰笑道:“又或墨家兼爱之说,有何不何?将一干神灵捧在手上,导人行善,总是功德无量的事。”

    “要知修行隐居,未免过于消极,佛家言,人有愚钝聪颖,法有顿渐之分。修行之人,即使身怀口耳相传的密法,百年来又有几人成仙的?不如另行他法,救苦救难,依功德成仙。”

    佛道的修行,可能达到一种极高明的精神境界,但脱离了普通人生活,使出家的虔诚信众失去人生乐趣,放弃做人的责任,也影响了它们的传播和普及。

    黄明晰没有想过反对道佛等宗教之说,纵看古今中外,一个民族可以没有独创的哲学,没有独立的政权,可是绝对不能没有自己的宗教。

    建立一个合理、无害于政治而又体制具备的宗教,宣扬积极生活的精神信仰,讲究健康信仰和基本道德规范,在这教育程度不高认知不广的古代,是对民族有利的。

    单看此时的道教,什么牛鬼蛇神都冒出来兴风作浪,披一件道袍就可自称神仙降世,聚钱生利,便可知道盲目信仰之害。

    清风老道沉思了一阵,道:“我知道你的意思了。”

    “就这样?”黄明晰仍然得不到他的答案,大感沮丧。

    清风老道再次开口道:“我有一寓言,你且且听。”

    黄明晰精神一震,他不怕别人跟他争辩,最怕的是避而不谈。只要开了口,就有空子可钻。

    清风老道明白他的心态,摇了摇头,道:“马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽
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