人生离不开两个大事,其一在于饮食,其二在于性。孔子在《礼记》中言:饮食男女,人之大欲存焉。又有后人熟悉的名言“食色,性也。”不过不是孔子或孟子说的,而是一个名不经传的告子说的。
说到色,不得不提宋代的妓女。
浑身雅艳,遍体娇香。两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素。可怜一片无暇玉,误落风尘花柳中!
宋代的妓女有三种。一种是在籍的官妓,一种是王公贵族的家妓,还有一种是私娼,又叫“私窠子”。
熙宁中,王安石实行新法,政府散“青苗钱”,为此在谯门设置了酒肆,百娃持钱走出者,便诱之饮酒,十钱便花去二三钱了。又怕市民不来饮酒,则命官妓坐肆作乐,以蛊惑民心。
有张姓官员举行“牡丹宴会”。一堂虚寂。张问:香发了吗?左右答:已发。卷起帘子,异香自出,郁然满座。一群家妓以酒肴丝竹,次第而至。又有数十家妓,头戴牡丹,衣领皆绣牡丹颜色,歌唱《牡丹词》,进酌而退。还有十数家妓,换装出来,大抵簪白花则穿紫衣,簪紫花则穿鹅黄衣,簪黄花则穿红衣。这样喝了有十杯酒,这群家妓的衣服与花也随着换了十次。酒会结束时,数百名歌舞家妓,列行送客,烛光香雾,歌吹杂作,使来宾恍若仙游。
苏东坡在杭州做太守时,一次出游集合千余妓女,早晨在山水最佳的地方吃饭,吃完饭,让每位客人乘一只船,选出队长一人,再各领着几位妓女,随便到哪去。吃完中午饭后,再敲锣集合在一处,登上望湖楼、竹阁等处欢闹,一直到深夜一二鼓,夜市未散时,他们才拿着烛火回城,引得人们夹道观看。
众妓女,华服纵马,踩着月光,异香馥郁,光彩夺人,恍如仙子下界。观看这支归还的千骑队伍,是当时杭州的一大胜事。
宋代的妓女,“从头看到脚,风流往下跑;从脚看到头,风流往上流”。
这一日,风和日丽,一叶轻舟在大谢岛新建的桃花坞码头*岸,八名女子上了来,只见明眸闪闪,风姿绰绰;鬓发玄髻,光可以鉴。纤纤的脚,袅袅的腰,手执团扇轻遮脸,于眉眼盈盈处一汪春水荡漾。
曼语轻笑间,走过的一路上皆是着迷的眼光。桃花坞的土包子们还有大谢岛的原住民蜂拥围观。
桃花坞是黄明晰从张老道士口中夺来的地盘。他通过岛上“灵山道观”的清风老道跟张老道士做了一笔交易,将一个MP4买给张老道士,算是在缺乏人脉则无法办事的古代觅了一个*山,并赢得五万贯的资本。
以米价相等而言,此时的一贯相当于现代的两百五左右,五万贯已经过千万了。后来黄明晰才知道小看了这时代宋人的富有,自己大大的亏本了。几万贯在登州等地算是天价,但在京城实是不算大款。《水浒传》第十六回说到北京大名府梁中书给蔡京送“寿礼”,出手阔绰,不同凡响,十万贯金银珠宝,雇用大队人马运送,车上还插着“生辰纲”小旗儿。
他那个MP4是可开合的圆珠形,有夜光功能,存了三十几首歌曲影像,价值不足五百元。可是这个年代是绝无仅有的神器级别。黄明晰将存在里面载歌载舞的香港和西方明星称做被拘住的妖魔,MP4也就成了独一无二的“镇国龙珠”,价值连城,据说此物现在已经被送往赵家皇陵镇压国运。
张老道士因此得到皇帝的大力赞赏,被赐予“威水先生”的称号,道阶上相当于文官正五品的中大夫。张老道士不是个绝情人,他也觉得自己有点不厚道,传言于黄明晰若想当个小官他可以帮忙,又专门给蓬莱神宵宫的同门去了信,着他们照顾一二。
这些人情上的照顾给黄明晰后来的发展带来绝大的好处。目前为止,此结果是个双赢的局面。
当然坐天起价,落地还钱。那时他是坚持要十万贯钱的,可惜毕竟不是谈判高手,谈着谈着便被压到五万贯。黄明晰也不甚服气,便要求了一些土地。
此时道教大兴,一个道观拥有万顷良田只是等闲之事。整个南北大谢岛其实都算是挂在张老道“灵山道观”的名下。
好吧,只要不是岛民的耕地,你自取了去!张老道如斯慷慨回道。
于是,黄明晰便有了自己一方地盘,桃花坞。选了一处深水港口,建立码头,糖厂,和一个搜罗了众多工匠的机器设计局。登州此时正历大乱,灾民无数使他无有人力之忧,加之手头又有资本,于是如此一路顺利走来,不知不觉已经有了六百多人的规模。
进入桃花坞的女子中,为首一位淡妆红衣,眉眼如秋水轻荡,份外妖娆。岛民都认得正是黄明晰任命的桃花坞五大主事之一,弘燕燕。
弘燕燕是登州府春风楼的名妓,她和孪生姐姐弘莺莺曾经艳名冠绝齐鲁。可惜毕竟勾栏女子,年轻时持宠而骄,不愿做没有地位的妾室,拖着拖着,转眼到了年老色衰之际,却无人看的上了。她们两姐妹一合议干脆乘了宋徽宗正大力提举道教的东风跑去修真求道,也好得个安乐晚年。
适逢其
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