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权舆 章节目录 十九节 人心不古(第1页/共2页)


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    洛川只能算子车氏的故地。

    子车氏世代居住在洛川,然而故雍侯叛乱时不肯从叛,在族长子车息的带领下与叛军展开殊死搏斗,子车息战死,余部西迁,直到叛乱被扑灭才得以返回洛川,随后他们作为平叛功臣被熊崇迁去凤鸣城,洛川便成为他们的故地。只是与林俊基和苍榆不同,他们和故地的联系并没有诸侯阻隔,往来没有中断,战时全族危急,车息的弟弟犇临危受命,以兄终弟及的方式继承子车氏,战后在凤鸣城有了一席之地,很大方地把故地封给车息的长子,作为对他的一种补偿。

    征伐苍榆救同官,熊崇紧急之中,直接带了雍方的兵力抵达凤鸣,在凤鸣征召了各族,熟路的车犇自然要从战。

    进了洛川,因为有车犇协调,又是借道,两万王师与子车氏毫无摩擦产生,还被资助了上千牛羊。

    正如林策预想的那样。

    他们并不打算在洛川稍作停留,因为昨夜抵达洛川完,士卒劳顿,而大雪过后有大阳,午时难免生出泥泞,早晚反而会是行军好时节,熊崇接受完子车氏的馈赠,眼看已经过了巳时,就拖到午后行军。

    但斥候,他却先一步派遣了。

    不去了解裴陵的情况,不先派人见到裴陵,沟通相互之间怎么配合,就两眼一抹黑冲到跟前,作为一支疲敝之师,很可能会被苍榆所趁。

    这几年,熊崇也在不停关注着苍榆的一切,实力膨胀,到处掺和,还意外战胜过一次讨伐,但他从来不认为苍榆能有一支像样的军队,虽然公子基回来自云如何、如何,公子基是与苍榆有利害关系的诸侯,他对公子基的话总是将信将疑,比方说战前贬低苍榆表现自己,战后夸大苍榆推诿责任。

    熊崇从不认为苍榆拥有一支善战的军队,因为军队需要钱、粮、冶金等方国国力在背后支撑,苍榆即便是再励精图治,底蕴不够,军队成军的时间不够,军队的主力被公子基带走,所以苍榆不可能拥有一支能打硬仗,百战百胜的优良军队,而且对于苍榆那样的地方能否成长出合格的大将,他也深感怀疑。

    一代名将可以出身卒伍,但他要有开阔的视野,战阵的总结,军策战略的学习,以及政治上的兼顾。

    也许战场作战方式可以靠战争经验来弥补。

    但这是一个士大夫治理的天下,士大夫中有人学究天人,底层有人十以内的加减都要掰手指头。

    所以,他们多数的士卒是无法具备合格将领的基本条件。

    如果有起于卒伍的猛将,他带一支人马出来作战,他知道人马有多少人?战车几何?需要的粮食几何?

    军队车轴车轮战损几何?历来都是多少?你带多少备用的车轮?

    对于苍榆那样的文盲之地,因为穷困贫瘠,外接边塞,民风彪悍,但这只意味着他们出英勇之卒,不意味着他们能出优良之将。

    至于为什么能一连战胜?

    熊崇总结了。

    首先,这一片的诸侯就都是一类货色,山区贫瘠之地,又不断内耗,苍榆在他们之间,既脱离纷争能够积攒力量,又在见识和兵力数量上,比他们高那么一点儿,所以能大大小小兼并了一片;

    其次,传颂的风【无衣】中,表达出一个重要的思想,公子策他得人心,且不知道一个少年他怎么攫取了国民之心,但他能得人心,举国就能上下一心,而上下一心的方国众志成城,是极为可怕的;

    再次,公子策在与服远的结盟中得到大量的好处,从猗氏得到大量的粮食,使一个食不饱的方国成为一个可以饱食的方国,这点也相当重要,吃饱饭的人打吃不饱的人,那是一种体力、精力上的绝对优势;

    最后,公子策图变,因为他的方国上下一心,他推行政策顺利,奖励耕战,料民,挖掘战争潜力。

    所以,熊崇也不敢小看,尤其是公子策袭晋之后。

    晋室是什么来头?

    虽然一晋二分,连年征战造成了衰微,但它是老牌强国,竟然被公子策成功偷袭,虽然是偷袭,但这还说明,公子策作战,融合了游牧人的战法,而且偷袭,欺诈,反复,无所不用其极。

    人心不古,商礼已坏,又岂公子策一个?

    雍侯熊崇有时也难免怀念过去。

    那过去,方国很多,但都不大,按照公侯伯子男等级,天子给他们划的城垣,他们很多就都住不满自己的城,自然也无心去夺别人的地。

    那时侯蛮夷丛生。

    诸侯们还要相约一起与蛮夷作战,相互亲近,知道血脉远近。

    虽然曾几何时,那些叽里咕噜的蛮夷开始被善战勤劳的商人消除殆尽,剩下的野人也不成气候,战争开始爆发在商的方国之间。

    但诸侯和士大夫们也会谦让有礼,仁义磊落。

    所谓君子用兵,“不鼓不成列,不擒二毛”,不攻打没有排好阵的敌人,不擒杀头发斑白的敌人。

    就是那时的普遍标准。

    两辆战车各自出阵,大将说:“你射我一箭,我射你一箭
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