季汉玄甲军作品 穿越刘义真：从跟随刘裕北伐开始全文阅读简介:穿越刘义真：从跟随刘裕北伐开始最新章节 第27章 新朝新风(第2页/共3页)
穿越刘义真：从跟随刘裕北伐开始 第27章 新朝新风(第2页/共3页)
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“你这话差矣！‘无’非空无，乃超乎形器之本体。王辅嗣说‘道者，无之称也’。形器有尽，道体无穷，执‘有’以求道，譬如执筌以求鱼，筌非鱼也！”
“若‘无’超乎形器，则何以制器？何以立教？何以……”那人顿了顿，笑道，“何以让这满席的人都吃饱饭？”
两方各有援手，你一言我一语，渐渐引经据典，把一个“有无之辩”越论越深。旁边又有周元干、纪长卿等人不时插言，或引《庄子》齐物之论，或举《周易》形上之旨，水阁里嗡嗡一片，麈尾轻摇，倒也颇具气象。刘义真坐在上首，端着酒杯，听众人辩了十余个回合，始终含笑不语。
谢灵运瞥了他一眼，凑近低声笑道：“车士，觉得如何？莫非你这尚书令不爱听这些？”
“听，怎么不听。”刘义真放下酒杯，“我大概明白了他们争的，到底是个什么了。”
他声音虽轻，但在座诸人无不有在偷偷关注他的动作，满席霎时就静了下来，方才辩得最起劲的王嗣之，更是忙拱手道：“不知尚书令有何高见？晚生洗耳恭听。”
刘义真笑了笑：“高见谈不上。我只想问一句，方才王公子说‘有生于无’，敢问这案上这杯菊花酒，是先有酒杯，还是先有酒味？”
王嗣之一愣：“自然……先有杯，后有酒味。”
“那这‘无’，是如何‘生’出这‘有’来的？是先造一个‘无’，再造一个‘有’？还是‘无’里头自己长出一个‘有’来？”
王嗣之张了张口，一时竟答不上来。
刘义真又转向顾承徽：“顾公子说‘道在群有之中’，那我问你，这满园的菊花，哪一朵是道？”
顾承徽也语塞。
刘义真等了一息，见无人答话，方慢悠悠道：“贵无的，把道说得太高，高到天上去了，人摸不着。崇有的，把道说得太低，低到满眼都是菊花，反倒寻不出哪一朵是道。其实二位争的，是镜子和镜中花。”
他端起酒杯，饮了一口：“《易》曰：‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’道在器中，器在道中。离了器，道在何处安放？离了道，器又是何物？二位把道器劈成两截来争，争一百年，也争不出个结果来。”
闻得此言，在座诸人都面面相觑，只有颜延之在席间抚掌一笑，道：“以道器折有无，妙。”
他这一句，像是开了闸，满座纷纷出声赞叹：
“尚书令高论！”
“一语中的，令人茅塞顿开！”
“这才叫举重若轻。”
王嗣之更是面红耳赤，起身长揖：“晚生自幼习玄，自以为‘无’之一字已参透了七八分。今日闻尚书令之言，方知自家那点学问，不过是镜中捞月。惭愧，惭愧。”
顾承徽也拱手道：“下官从前读《崇有论》，只觉处处有理，却又处处与人争不痛快。尚书令‘道器不二’四字，把下官心里那团乱麻一刀斩断了。受教了。”
刘义真摆了摆手，止住这些溢美之词。他放下酒杯，目光缓缓扫过席间：“诸君不必夸我。这两家争了一百多年，各有聪明绝顶的人物，何平叔注《老》，王辅嗣注《易》，皆为人中龙凤，但却对国政无太大裨益。”
众人不语。
刘义真续道：“昔年王衍位居三公，手持麈尾，口中不言钱，日日高谈玄理，石勒捉了他去，看出这个名满天下的名士是个脓包，就将他推墙而死。他临死倒是知道说什么向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日，却也是迟了”
“永嘉之乱后，衣冠南渡，中原沦为丘墟。中原士人避难江东，只好把精神都寄托在玄言里，谈‘无’谈‘有’，谈‘圣人无情’，谈‘言不尽意’。谈得越玄，离脚下的地越远。清谈误国四个字，说重也不重，诸位细想：这两百年来，从八王之乱到五胡乱华，从衣冠南渡到桓玄篡位，这天下乱成这副模样，一半是刀兵，一半是不是就是这清谈？”
满席默然，刘义真也不逼人，话锋一转：“学问本身无错，老庄周孔各有其道，只是这玄言生在乱世，天生带着一股死气。天下都乱成那样了，不讲救世，只讲忘世；不论苍生，只论虚无。这种学问，用来避难可以，用来治世，断断不行。”
他端起酒杯，向四下扬了扬：“诸位，如今新朝将立，四海将归于一统。往后少说还有四百年的太平日子要过，一个死气沉沉的朝廷，怎么治理四百年活生生的天下？这园子里坐的，将来都要出仕为官，文章一道若还守着那套枯寂玄风，可就不合时宜了。”
这话说得明明白白了，席间众人纷纷变色，谢灵运打着圆场笑道：“尚书令既然这般说，何不赐一篇新声，让我等开开眼界？也好教我们知道，这‘合时宜’的文章，究竟是个什么气象。”
众人又是一片附和，
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