穿越刘义真：从跟随刘裕北伐开始 第8章 礼乐(第1页/共2页)


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    “礼乐？”

    刘裕目光一凝，看向刘义真，反问道。他本以为儿子会从军务、政务或者人事上下手，没想到忽然提到礼乐二字，倒有些意外。

    “儿子思来想去，要想让建康世家真正高看我们刘氏一眼，最直接的切入点，便是礼乐。”刘义真道，“自曹丕篡汉以来，魏晋禅代，司马氏得国不正，皇权的神圣性便一削再削。洛水之誓，言犹在耳，转身便背信弃义；当街弑君，天下人眼睁睁看着，敢怒不敢言。到了如今，不说百姓作何想法，至少那些士族中人都是知晓司马家的老底的。这样的皇权，又有什么神圣可言？”

    刘裕缓缓点头，目光渐渐认真起来。

    “但我们刘氏当国，不能走他们的老路。”刘义真正色道，“父亲以武功定天下，功业彪炳，可若只靠武功，是无法长久的。要坐稳江山，让天下人心服，非得重建皇权的神圣性不可。而礼乐，便是这神圣性的基石。”

    他顿了顿：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。礼以别尊卑，乐以和人心。天子祭天，诸侯祭社稷，大夫祭宗庙。每一种乐舞，都是在告诉天下人：天子之位，受命于天，不可僭越。自永嘉南渡以来，太乐署的雅乐散佚大半，仓促拼凑的乐章多是靡靡之音，哪里还有半分正音气象？正是我们重整礼乐，把握正朔的大好时机。”

    刘裕听到这里，已经坐直了身体：“你的意思是，由你们兄弟几个来做这件事？”

    “正是。”刘义真道，“大兄自幼喜爱丝竹，乐感极佳，这是他的长处。我与义隆、义康从旁协助，将礼乐重新整理编订。一来，让太乐署拿出像样的东西来撑明年的正旦大典；二来——”

    他微微一笑：“也让建康那些世家亲眼看看，我们刘氏子弟不只能在马上打仗，也能在礼乐典制上与他们的先人比肩。”

    刘裕沉吟片刻，反问道：“那你要从何着手？太乐署那些乐官虽然本事平平，但毕竟都是积年的老人，你一个少年郎骤然插手，他们未必心服。”

    “儿子没打算先动太乐署。”刘义真道，“儿子打算先在文人圈子里做些文章。”

    “哦？”

    刘义真没有直接回答，而是先问了一句：“父亲可知，玄言清谈是如何兴盛起来的？”

    刘裕嗤了一声：“那些世家子弟吃饱了没事干，坐在一起空谈老庄，说一些玄之又玄的话，便自以为风雅高人一等了。”

    “父亲说得不错，但不止如此。”刘义真道，“儿子到了关中之后，与韦华、杜骥等人论过此事。说到底，清谈这东西，新生不久，在汉末魏晋之际才渐渐兴起。彼时那些老派的经学大儒，如蔡邕、郑玄一脉，都是看不起这种空谈风气的。在那些老儒眼中，清谈就像是走偏门的小道，根本不入正流。”

    “那它又是如何兴盛起来的？”

    “因为它是南渡高门士族的入场券。”刘义真道，“衣冠南渡之后，侨姓世族到了建康，人生地不熟，想要站稳脚跟，就得抱团。而抱团得有标识，什么标识最能彰显身份？家世、门第、谱牒，这些都是一眼就能看穿的。唯有清谈，既要有家学渊源，又要有过人才思，张口便能分出高下。于是那些南渡的上等士族便以清谈为圈子的门槛，你不通玄言，便入不了我这个圈子；你进了我这个圈子，便算是自己人了。如此一代代延续下来，清谈便成了建康士族圈子里不成文的入场券。后来的侨姓想要跻身上流，便不得不主动加入这场游戏。”

    刘裕目光微动，若有所思。

    “父亲可知陈郡谢氏是如何崛起的？”刘义真继续道，“谢氏南渡之初，并不显赫。真正让谢家在建康站稳脚跟的，是谢鲲、谢尚那一代人。他们主动加入清谈圈子，以善谈玄言而闻名，被当时的名士接纳，方才一步步跻身顶级高门。若无那几代人在清谈场上挣下的名声，后面的淝水之战，纵然谢玄有经天纬地之才，恐怕也没有机会执掌北府兵。”

    刘裕听到这里，缓缓点头，低声道：“原来如此……怪不得那些世家把清谈看得那般重。他们哪里是爱什么老庄玄理，分明是守着自家的门户。”

    “正是。”刘义真道，“所以父亲打压清谈，看似只是在贬斥那些空谈误国之辈，实则是在动摇那些世家赖以自固的根基。父亲为政不取清谈之士，不录用好为玄言之辈，建康的风气其实已经悄悄在变了。”

    刘裕听到这里，忽然哼了一声：“怪不得那些世家背地里总说我粗鄙无文，说我刘裕不过是一介武夫，靠着武力得了天下。”

    刘义真接着说道：“父亲，儿子此番领建康文风，便是要借着父亲已经打开的缺口，再进一步。我们兄弟几人，亲自下场写诗作文、研习礼乐，做这个新潮流的开创者。让建康的世家们看看，刘氏子弟之才，不输他们那些钟鸣鼎食的百年名门。到时候，再拉上谢灵运、颜延之这些人来为文会添彩，便更名正言顺了。”

    刘裕沉吟了片刻，望着刘义真，颇不自信地问道：“你说要让建康世家见识我们刘氏的才名，可你们毕竟还年轻，真能比得过那些
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