“这就是‘菊’的一面。”杨九黎指了指路边修剪得整整齐齐的松树。每一根枝条都被铁丝牵引着,强行扭成某种“完美”的形状。
“他们学了大唐的‘形’,却没学到大唐的‘神’。”
“大唐的自信,是‘九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒’的包容。李白是个胡人能当翰林,阿倍仲麻吕是个日本人能当大官。那是一种哪怕你喝醉了躺在大街上,也没人觉得你失礼的松弛感。”
“但日本不一样。”杨九黎的声音冷了下来。
“他们是个岛国,资源匮乏,地震台风不断。这种不安全感刻在骨子里。所以他们学唐朝的制度,是为了把每个人都钉死在位置上,像机器零件一样运转,以此来对抗天灾人祸。”
“他们把‘礼’变成了‘律’,把‘敬’变成了‘惧’。”
两人走到一处僻静的神社。神社门口并没有宏大的牌楼,只有两根简单的木柱撑起一个“开”字形的鸟居。
“而且,这学生心眼儿多。”杨九黎拍了拍鸟居的柱子。
“你看这鸟居,这是他们本土的神道教。他们虽然学了佛法,学了儒家,但骨子里信的还是万物有灵那一套。天皇是神的后代,万世一系。”
“他们把唐朝的东西拿过来,揉碎了,掺进自己的私货。表面上看着像,切开了里面全是自己的算盘。”
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