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大明海棠 第641章 官二代的日常(第1页/共2页)


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    黄宗羲的嘴角动了一下,正要开口。

    张岱站了起来,他年纪大些,动作也慢些,手里那把折扇还在指间转着。

    他走到两人中间,摆摆手,声音不大但很稳。

    “太冲的志向是定万世之法,忠清的志向是通当世之务,并无高下之分。

    孙太师德高望重,功勋卓著,非是我等可以议论。”

    他重新坐下来,折扇合拢,搁在桌上。

    方以智起身走到黄宗羲身边坐下,动作很自然,像是早就准备好了。

    他侧过身,面朝黄宗羲。

    “太冲兄,你消息最灵通。天工院那银版相机你见过没?

    听闻巧夺天工,能直接摄取人像,跟真人一样,与画师描绘的画像不可同日而语。”

    黄宗羲点头。

    “确有此事,不过我没见过,听闻只有元辅、内阁,还有致仕的太师有。”

    方以智有些遗憾,嘴角往下撇了一下,但马上收了起来,换上了崇敬的表情。

    “今上开设天工院,造银版相机以传后世真容,造新式纺机以利民生。

    设火器院造火器以强军力,立农政院以振农桑,建医学院为医道传承推陈出新。

    自古以来,未有如此重视百工之天子,此乃圣君也。”

    黄宗羲摇了摇头,他的动作很慢,像是在想怎么措辞。

    “今上造银版相机,以留君臣真容,此乃私好,非关国计。

    天子造火器强军,此乃一时之需,非长久之策。

    农桑新法、医道和新式织机的推广,诚然善政。”

    他停顿了一下,“但是,密之兄,可曾想过——今日天子在,四院可行开创之举。

    百年后天子和,四院还能继续开创吗?

    欲使四院之法久利天下,必先定其制度。

    让天下诞生更多的开创学者,使其不系于一人之贤愚。

    若是当下便以四院为中兴之本,吾恐本末倒置矣。”

    方以智没有立刻接话。

    他低头沉思了片刻,手指无意识地在桌面上画着几个圈。

    然后他抬起头,眼神里带着一种年轻人发现对手破绽时才有的光彩。

    “太冲兄,你方才说,天子造火器强军,乃‘一时之需,非长久之策’。”

    他缓缓重复了一遍这句话,然后摇了摇头。

    “可我仔细想了一想,觉得这句话里,似乎有一处关节没有说通。”

    他伸出一根手指,点在自己的太阳穴上。

    “太冲兄是把‘火器’只看成了那一尊尊铁炮、一支支火枪,论的是器物本身。

    确实——如今大明造出了纵横天下的孟侯式步兵炮。

    并赖此平定了四夷,纵横大海,天下安宁。

    但并不是只依赖火炮,卫所改制亦是强军之本。

    而且火器制造绝不是一时之需,是永远在追赶变化。

    今日大明有孟侯式火炮,优于诸夷,但明日西洋人便可能造出更强的火炮。

    太冲也认识一些传教士,想必也发现了,他们的学问传承绝不在我们之下。

    若只认为火器是一时之需,我大明将来仍会发生萨尔浒之败,收复的失地也会再次丢失。”

    他话锋一转,手指从太阳穴移开。

    “最重要的是在造炮、造相机的过程中,匠人们学会、发现的知识。

    如何提纯铁料、如何配比火药、如何测算弹道、如何利用光影。

    这些总结出来的学识,才是中兴的根本。

    它就不会随着某一尊炮的报废而消失。

    有了提纯铁料的本事,不只可以造炮,还可以造更好的农具、更好的纺机;

    有了测算弹道的本事,不只可以瞄准敌城,还可以用于水利测量、天文观测。”

    方以智的声音渐渐带上了一种近乎兴奋的热度。

    “太冲兄,《孟子》云‘梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧’。

    我一直觉得这句话只说对了一半——

    规矩确实不能让人变巧,但若连规矩都没有,那巧又从何而来?

    天子设天工院、火器院,召集天下工匠。

    让他们在造炮的同时把规矩写下来、画成图、流传出去。

    这就等于替天下人把‘规矩’先立在了那里。

    后人不巧,是后人的事;但现在连规矩都没有,那才是真正的无可作为。”

    他的语气稍微缓了缓,坦诚地看着黄宗羲。

    “太冲兄忧的是制度不立、人亡政息,我以为此乃远见,确实值得忧虑。

    但仅仅以‘一时之需’来论造火器之事,恐怕是把火器看小了,也把‘造’这个过程看小了。

    圣人之道,格物致知。

    天子今日开四大院,令天下匠人、医者、学子格物,将其中所得著录成书。

    这本身就是格
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