大明海棠 第596章 德与器(第2页/共2页)


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知，正是践行圣学。

    若只空谈仁义，不究实情，与叶公好龙何异？”

    李标张了张嘴，袁应泰已经转身归列了。

    工部其他几个侍郎、郎中站在队列里，脸色都不太好看。

    “匠作之术”——这话阴阳谁呢？

    以前六部官员不停轮换，大家差不多，谁也不觉得什么。

    但自今上登基以来，不断明晰六部权责，赋予实权。

    专业的人干专业的事，不再轻易轮换，六部官员开始形成专业的职业官僚群体。

    各部自然就更在意自己的“部门荣誉感”和“专业身份认同”。

    朱由校正了正身体。

    辩论有愈演愈烈的趋势，声音越来越大，摇了摇头。

    他不是看热闹的，而是引导这场朝堂辩论产出建设性结果。

    失控的辩论可能导致派系撕裂，于事无补。

    转头看了一眼站在御座侧旁，负责朝仪的太常寺卿周希圣。

    周希圣七十岁了，头发全白，但精神头比年轻人还足。

    他看见皇帝的目光，点了点头，走到御前，转身，面朝群臣，声音苍老但洪亮：

    “肃静！”

    殿内立刻安静了。

    朱由校看向跪在地上的钱龙锡。

    “钱卿平身吧，无心之失，不必再请罪。”

    钱龙锡叩首，起身，退回队列，他的脸色还发白，但步子稳住了。

    朱由校的目光扫过殿内，从左扫到右，从右扫到左。

    “众卿所奏，朕已悉闻。

    言者皆出公心，或虑民生之艰，或忧法度之稳，或思礼制之序，或计国用之实。

    朕心甚慰——庙堂之上，能为此等实事争辩，非为私利，实乃国朝之幸。”

    他顿了顿，“然则，治大国如烹小鲜，火候轻重，皆须斟酌。

    今日所议，非止于煤尘痨病，实关乎朝廷如何行仁政、如何定法度、如何衡利弊之大道。”

    他看向孙承宗。“先生以为当如何决断？”

    孙承宗缓步出列，走到殿中，站定，手执笏板，声音沉稳：

    “回陛下，皇长子仁心，可昭日月，今日诸公所虑，亦是为国。

    臣以为，仁政当行，但需得法。”

    他没有立即陈奏具体方法，而是先转身面向朱慈烜，微微躬身，声音温和下来：

    “殿下，‘德’与‘器’本非对立，而是相辅相成。

    没有‘器’的‘德’是空谈。

    如果只谈‘仁爱’，却无举措防止窑工患病，那么‘德’就成了虚伪的口号。

    尧舜若只有‘德’而无‘器’，则无法治水、无法授农时、无法定历法，何来盛世？”

    他直起身，“殿下可明白了？”

    朱慈烜站在韩爌身侧，仰着头，听得很认真。

    孙承宗说完，他沉默了片刻，然后轻轻点头，微微躬身：

    “慈烜明白，谢太傅教诲。”

    孙承宗这话既是教育皇子，也是对所有朝臣说的。


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