大明海棠 第440章 斯日格大祭(第1页/共3页)


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    七月十四，归化城。

    夏末的晨风已经带上凉意，从阴山方向吹来。

    掠过归化城的灰墙与屋顶，卷起街道上早落的榆树叶。

    城西，那片专为八白室辟出的广阔场院，此刻肃穆得连风声都放轻了。

    萧卓立站在场院东侧的仪仗队前，按着腰刀，背挺得笔直。

    他今天穿着全套的“达尔扈特”礼服——深蓝色蒙古袍。

    肩披象征守护者的狼皮坎肩，腰束镶银皮带，头戴插着三根雕翎的毡帽。

    这套装束很重，压得他肩头发沉，但他不能动。

    因为今天是蒙古族的秋日“斯日格大祭”。

    他是达尔扈特的领队，是成吉思汗八白室的守灵人。

    他的目光越过场中黑压压的人群，落在西侧那群新来的客人身上。

    衮布多尔济。

    这位漠北喀尔喀左翼的实际掌控者。

    此刻穿着一身暗紫色的蒙古汗王袍服，肩披黑貂，腰佩金刀。

    他站在人群最前，与墨尔根汗额列克、硕垒、素巴第并肩而立。

    四人都是漠北最有实力的首领，此刻齐聚归化，意义不言自明。

    萧卓立看着他们，心里没什么波澜。

    他是内喀尔喀乌齐叶特部老炒花的儿子，宰赛。

    三年前在赫图阿拉的地牢里等死时，从没想过还能活着回到草原。

    更没想到草原的天会变得这么快。

    父亲归附了大明，改名萧硕，成了旗长；

    他自己也改名叫萧卓立，被派来守八白室——这差事说尊贵也尊贵，说闲散也闲散。

    但至少，活着。而且活得比过去安稳。

    场院中央，祭坛已经搭好。面向东南——蒙古族人崇敬日出的方向。

    坛上铺着崭新的白毡，供奉着从八白室请出的圣物：

    苏鲁锭神矛、成吉思汗用过的弓箭、马鞍、还有一幅古老的圣像。

    低沉的法号声响起。

    不是一支，是九支，从场院四角同时吹响。

    声音浑厚、悠长，像大地深处的叹息，在晨光中回荡。

    接着是诵经声，喇嘛们的嗓音高低起伏，用蒙古语和藏语交替念诵着古老的祷文。

    圣物被仪仗队迎请至祭坛。

    三十六名达尔扈特分列两侧，步伐整齐，神情肃穆。

    萧卓立走在最前，双手捧着一盏鎏金铜灯——

    灯里盛满融化的酥油，火焰在晨风中笔直向上，不曾摇曳。

    祭坛前，主祭人已经就位。

    是俄木布。土默特部顺义王卜失兔的儿子，黄金家族正脉的后裔。

    这个选择很微妙——既尊重了蒙古传统（主祭须是黄金家族嫡系）。

    又体现了大明的意志（俄木布在京师很多年了，是“自己人”）。

    俄木布穿着郡王朝服，绯袍上的麒麟补子在晨光里泛着暗金。

    他先向圣物行三跪九叩大礼，然后起身，走到祭坛东侧的长案前。

    案上依次摆着九盏圣灯、九碗“斯日格”奶酒。

    还有整只烤全羊、奶食、果品、一叠白色哈达。

    仪式按古礼进行。

    先献灯。

    九盏铜灯被依次点燃，排在圣物前，火光连成一片，将苏鲁锭的矛尖映得寒光凛凛。

    再献酒。

    俄木布端起第一碗奶酒，先用无名指蘸酒，弹向天空、地面、祭火。

    然后自己尝了一小口，确认醇美。

    接着，他将碗中余酒缓缓泼洒向圣物、祭火、天空大地——敬奉圣祖，也敬奉天地。

    萧卓立看着衮布。

    那位漠北雄鹰此刻垂首肃立，脸上没什么表情，但眼睛一直盯着俄木布的动作。

    当俄木布泼酒时，衮布的喉结微微动了一下，像在吞咽什么。

    然后是分酒。

    同一批圣酒被分盛在小银碗里，由侍从端给场中所有男性首领和贵族。

    衮布接过碗，没有犹豫，仰头一饮而尽。

    硕垒、素巴第、墨尔根汗也跟着喝了。

    萧卓立明白这个仪式的分量——

    在圣祖见证下共饮圣酒，意味着共享神圣与福泽，也意味着……同盟。

    或者，臣服。

    仪式进入高潮。

    萧硕——也就是老炒花，如今穿着深褐色蒙古袍，须发皆白。

    步履缓慢、沉稳地走到祭坛前。

    他手中捧着一束新的黑色缨穗，那是用最好的马鬃和黑缎编成的。

    诵经声变得高亢。

    萧硕在经文中，缓缓为苏鲁锭神矛更换缨穗。

    他的手很稳，动作一丝不苟，将旧的穗子解下，新的系上。

    整个过程庄重得像在进行一场外科手术。

    换穗完成的那一刻，场院四周爆发出震
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