公考讲师教科举，教出满朝文武 第190章 圣旨该怎么写？(第1页/共3页)


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    次日。

    弟子们早早地就来到了议事厅，每个人手里都拿着厚厚一叠自己昨晚连夜整理的经义新解，脸上挂着意犹未尽的兴奋。

    除了王德发，还在那里打哈欠。

    陈文走进厅内，他走到黑板前，擦掉了昨天的内容，重重地写下了两个大字：

    官气。

    “昨天，我们解决了经义，那是敲门砖，是让考官知道你们读过书，有见识。”

    陈文敲了敲黑板。

    “但要想真正中举，甚至在将来的会试中脱颖而出，光有新思维还不够，你们还得有一股子官气。”

    “官气？”王德发挠了挠头，看了看自己刚换的绸缎长衫，“先生，我现在穿得挺像个官儿的啊，出门都有人叫我王爷了。

    当然，是姓王的王啊。嘿嘿。”

    “穿得像没用，得脑子像。”陈文指了指脑袋，“乡试第二场考官文，第三场考策论。

    这两场考试，考官要选的不是只会吟诗作对的才子，而是能替皇上分忧，能替朝廷办事的储相！”

    “所以，从今天起，忘掉你们是书生。”

    “把自己当成已经坐在衙门里的七品县令，甚至是六部的主事、侍郎！

    甚至是翰林院的掌院学士！”

    “你们写的每一个字，不再是文章，而是奏疏，是圣旨，是决定千万人命运的红头文件！”

    陈文走到桌前，拿出一本书，那是他之前苏时之前整理的《大夏官文汇编》，里面收录了本朝最经典的诏、诰、表、判。

    “咱们先来练练这第二场，官文。”

    “诏、诰、表、判，这四种格式死板，看似简单，实则最考功力。

    它考的不是你的文采，而是你的政治站位和周全思维。”

    陈文竖起三根手指。

    “这种思维，我称之为庙堂思维。”

    “所谓庙堂思维，就是站在朝廷的高度看问题。

    简单来说，就是三句话：上对君父负责，下对黎庶关怀，旁对同僚兼顾。”

    “咱们先从最难的开始，诏与诰。”

    陈文指着第一部分。

    “诏，是皇帝告诫臣民。

    诰，是皇帝封赏官员。

    考试的时候，会让你们代拟，也就是假装你们是皇上，或者替皇上写圣旨。”

    “来，德发，你嗓门大，你来念一段这篇《赈灾诏》。”

    王德发嘿嘿一笑，清了清嗓子，甚至还极其入戏地翘起了兰花指，模仿着戏文里太监的语调：

    “奉天承运皇帝，诏曰：朕膺天命，抚有四海，宵衣旰食，唯以此心，上格苍穹，下安黎庶……”

    “停！”

    陈文没好气地打断了他，“我是让你念，没让你演太监！

    还有，把那兰花指给我收回去！”

    众弟子哄堂大笑。

    “不过，”陈文正色道，“虽然德发演得滑稽，但这词儿你们听听。

    膺天命、抚四海、宵衣旰食。

    这就是皇家的气派，这就是庙堂的高度。”

    “写诏诰，第一要务就是拔高。

    不管多小的事，你都得把它跟天命、跟祖宗、跟社稷联系起来。

    这不是虚伪，这是表示对皇权的敬重。”

    “第二要务，是恩威并施。

    要让百姓觉得皇上是爱他们的，但也要让他们知道皇上的威严不可侵犯。”

    陈文看向顾辞。

    “顾辞，如果让你代拟一份《平定倭寇诰》，封赏有功将士，你会怎么写开头？”

    顾辞想了想，开口道：“贼寇犯边，杀我子民，朕心甚痛。

    幸有猛将，荡平妖氛……”

    “太白了，像江湖檄文。”陈文摇头，“要用典，要大气。”

    “试着改改：朕闻兵者凶器，圣人不得已而用之。

    东南形胜，乃国家财赋之源，岂容鲸鲵以此跳梁？

    赖祖宗之灵，众将用命，鲸波始平，海氛一廓……”

    顾辞眼睛一亮：“鲸波始平，海氛一廓……

    好词！既显出了皇上的仁慈，不得已用兵，又显出了皇威浩荡。”

    “对。”陈文点头，“这就是替皇上说话的艺术。

    要把功劳归于祖宗和上天，把恩泽赐给臣下。”

    “接下来，咱们练表。”

    陈文在黑板上写下一个大大的“表”字。

    “表，是臣子给皇上上书。

    谢恩、陈情、贺喜、进谏，都用这个。”

    “写表，最难的是分寸。

    既要谦卑恭顺，又要不卑不亢。

    既要讲真话，又要让皇上听得进去。”

    “来，咱们直接上真题。”

    陈文擦掉黑板上的字，写下一行新的题目：

    【试拟江宁知府，上书朝廷，请求开放部分海禁试点。
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