“对于我们这些读书人来说,书是黄金屋,是颜如玉。但对于赵家村的百姓来说,书就是废纸,甚至连引火都不如柴火好用。”
陈文指着那个馒头,语气沉重。
“这就是需求层次。”
“周通,你读过《论语》。
孔子去卫国,看到人多,冉有问他该怎么办。孔子怎么说的?”
周通立刻拱手作答:“子曰:富之。冉有又问:既富矣,又何加焉?子曰:教之。”
“对!先富,后教!”陈文重重地敲击着桌面,“圣人早就看透了!
人的需求就像这金字塔,是一层一层的。
最底下是生,吃饱穿暖。
再往上是安,免受欺凌。
最后才是礼,才是道理和尊严。”
“现在的赵家村百姓,他们还趴在最底下的泥潭里,眼睛里只有这个馒头。
他们连生都成问题,你们却直接去给他们讲礼,那是让他们去追求塔尖上的奢侈品!”
陈文指着门外,目光似乎穿透了墙壁,看到了那些在田间劳作的身影。
“你们想想,一个老农,天不亮就下地,累了一天,腰都直不起来,回家还得愁明天的米缸。
这时候,你跟他说:大爷,来学个仁字吧,学了能做君子。他会怎么想?”
王德发撇了撇嘴:“他肯定想:君子能当饭吃吗?
不能就滚蛋,别耽误我睡觉。”
“没错。”陈文点头,“所以,不是他们不想学,是他们学不起。
对他们来说,学问太贵了,那是那是填饱肚子之后才配想的事。”
周通听得有些发愣:“先生的意思是……因为他们穷,所以我们就不教了吗?任由他们愚昧下去?”
“错!”
陈文猛地转身,目光如电。
“正是因为他们穷,才更要教!
而且必须教!”
他拿起一支笔,在黑板上画了一个圆圈,写上穷和愚。
“你们看,这是一个死循环。”
“因为愚昧,他们不懂算账,被奸商坑。
不懂法,被族长欺。
不懂技术,地里刨食也比别人少收三成。
所以他们穷!”
“而因为穷,他们每天为了生计奔波,没有时间、没有精力、也没有钱去读书识字。
所以他们更愚昧!”
“越穷越愚,越愚越穷。
世世代代,被锁在这个圈子里,跳不出来。”
陈文的手指重重地点在那个圆圈上。
“我们要做的,不是高高在上地施舍道理,也不是无视他们的苦难。”
“我们要做的是打破这个循环。”
“既然道理太高,他们够不着。
那我们就把道理拉下来,拉到泥土里,拉到他们的饭碗里!”
“我们要告诉他们,教化不是让你们饿着肚子当圣人,而是教你们怎么吃饱饭,怎么吃上肉!”
“我们要证明读书识字,本身就是一种最赚钱的本事!”
苏时听得眼睛发亮,仿佛拨云见日:“先生,我懂了!
我们不是在卖书,我们是在卖馒头!
只不过这馒头是用知识做的!”
“对!”陈文赞许地点头,“只要让他们发现,学了这个字,就能少亏一文钱。
懂了这条法,就能多讨回一只鸡。
那时候,不用你们求,他们自己就会抢着来学!”
“这才是真正的实用主义教化。”
“先生,那这实用主义教化该怎么做呢?”李浩问道。
陈文在黑板上写下了四个词:流量、体验、利益、实效。
“我给你们四个方向,我会大概讲讲,具体怎么做,你们回去去思考。”
“第一步,流量。”
陈文看向王德发。
“德发,你平时在街头看耍猴,为什么那么多人围着看?”
王德发嘿嘿一笑:“因为热闹呗!
而且耍猴的会敲锣,会吆喝,还会撒糖!”
“对。”陈文点头,“人都有看热闹的心,也都有贪小便宜的心。
你们去村里,拿着报纸干讲,谁听?
你们得像耍猴一样,把人聚起来!”
“怎么聚?
那是你的事。
但我提示你,要热闹,要新奇,要让人觉得不看就亏了。”
“第二步,体验。”
陈文看向苏时。
“苏时,你的文章写得好,但老百姓不识字,看不懂。
你能不能换一种方式,让他们不用看,也能懂?”
“不要干讲道理。
要把道理变成戏,变成他们身边的事。
让他们看着看着就哭了,哭着哭着就懂了。”
苏时眼睛一
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