二次原城。
朱由检给广岛改名后,便决定让大军在原地休整,同时等待孙传庭和吴三桂他们过来,到时候一起去京都和江户,给日本人来一点小小的大明震撼。
同时,征日的战果也要送回到国内,让国内的运粮工作和军备可以放缓,给百姓民生喘口气。
借着这次大胜,朱由检决定颁布一次大赦,同时下令全国在明年,即崇祯六年免掉夏税,以示庆贺。
朱陛下虽然来不及回去过年了,但他还是希望百姓能过个好年的。
同时第一批归国的将士名单也已经确定下来,共计四千人先行回国省亲,依照战功赏赐金银棉帛不等。
这些奖励当然都是日本各地大名买单。好不容易打一次日本,不捞一笔是说不过去的。
办完这些事,朱由检就在广岛城枯等,同时研究怎么给日本改制了。
虽然德川家光还在逃亡,但被抓住是迟早的事,从他逃离萩城战场那一刻开始,传承三代的德川幕府也已经宣告灭亡。眼下日本国内再也没有像样的抵抗力量。
军事威慑的部分已经基本完成,接下来该涉及人心和制度层面了。
日本延续近千年的公武二元体制是否还要保留,要不要把国内统治权还给天皇控制的朝廷,都是一个大问题。
这件事上,朱由检有想法吗?
这货当然没有。
因为这实际上等于在废墟上重建一个国家。
如果学当年太祖成祖那样,给日本册封,其余的完全放养,谁知道这帮倭寇今后还要出什么幺蛾子。
朱陛下自认没有那么大的本事,也没有那么多精力时间,所以都推给了陈奇瑜和薛国观他们。
可怜这些大明一流文官,不得不开始补习日本的历史制度,想着怎么做才能将其改造成跟朝鲜类似的藩属国。
当然这不是说朱陛下就轻松了,他现在还要做的就是接见一些日本各界的文人和各路前来投靠的大名,以此安抚人心。
用朱陛下自己的话来说,就是得团结能团结的力量。
虽说两国已经打得头破血流,但让朱由检意外的是,许多日本名流对大明君臣并不排斥,甚至相当仰慕。
在他们看来,德川幕府那些武夫不懂风雅,相反这么一群大国精英来到日本,仿佛是传说中天神下凡了那般值得庆贺。
当然了,这也是因为明军全面大胜的缘故,否则他们不可能认朱陛下是什么天神。
朱由检自然没什么艺术细胞,不过看着这些日本艺术家给自己科普什么叫茶道、花道还有和风山水画时,倒也觉得有点意思。
闲着也是闲着嘛。
“陛下,这是草民的一幅拙作。”
画家俵屋宗达指着一面屏风对朱由检道:“草民取名为《风神雷神图》,恭请陛下御览。”
朱由检看着屏风上那张牙舞爪的风神与雷神形象,一时间不知道该怎么评价。
因为他看着这两个神明的画像,总感觉跟自己在大明见过的夜叉图画有些类似。
“嗯……画得挺好的。”
朱由检微微颔首,露出一个礼貌的微笑:“你的绘画水平挺不错嘛。”
他不知道的是,这位俵屋宗达乃是这个时代数一数二的知名画家,在日本艺术史上也是宗师级的存在。
眼前这描绘有风神和雷神的屏风,在后世更是无价宝物,被日本当成国宝收藏于京都博物馆。
但就是朱陛下两句业余客套的评价,却让俵屋宗达这位大师欣喜不已,他立刻下跪道:“陛下,草民有一个不情之请。”
“陛下可否让草民为您描绘御容?”
这个提议让在场的大明君臣都愣住了。
所谓御容就是帝王画像,朱由检虽然已经在民间露面过不止一次,但还真没什么正经坐下来给人画过一次像。
其实不光是他,历史上的崇祯帝也没有一张官方画像流传下来。
中书舍人黄道周立刻站出来反对:“陛下首张御容应当由大明宫廷画师绘制,怎可将此事交给一个倭人?”
“更何况陛下天颜当存于大内和太庙,供后世的大明天子瞻仰祭拜,如何能流于外国?这简直荒唐!”
俵屋宗达听了这话,依然坚持说道:“陛下,草民仰慕王化已久,如今得见天颜已是三生有幸,陛下兴师讨伐德川逆贼,势如破竹,可见是顺应天时大势,真天子也!”
“将来陛下归国,必然也是要靠大明天威震慑日本,留下一幅御容,也好供我国国民敬仰崇拜,不也是一桩美事吗?”
黄道周听翻译表达了俵屋宗达的意思后,嗤笑道:“天子之威,照耀万邦,尔等当真沐浴王化,何必执着一幅画像?”
“天子御容绝非你们这样的东蛮可以随意瞻仰,倘若流传民间,再传回大明,人人都知陛下天颜,到时候成何体统?”
俵屋宗达听后一脸迷茫,他显然是没有想到那么多,发觉自己欠
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