诸朝共鉴直播，我来畅谈历史风云 第73章 两眼一睁就是写(第2页/共2页)


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苏词和苏诗一样，其中也有很多思考人生的内容。

    苏轼虽然深刻明白人生如梦，但是他并没有因此否定人生。

    例如之前的《赤壁赋》，他也哀叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

    但是最后他又说“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

    自己与自己达成和解。

    还有《念奴娇·赤壁怀古》，将周瑜壮年的雄姿英发与自己的颠沛流离作比较。

    最后“一尊还酹江月”释然一切。

    困住自己的永远不是往事，而是自己。

    “以诗为词”的手法是苏轼的武器，这是说将诗的表现手法移植到词中。

    苏词中较为成功的表现是题序和用典两个方面。

    苏轼的改革主要是突破音乐对词的限制，故他的词不求演唱，虽遵循音律规范，但是不为音律所拘。

    他现存三百六十二首词中，大多数的词仍旧有传统的婉约之美。

    例如《水调歌头·明月几时有》被改编为歌曲，红遍江南。】

    北宋某些人（不分是非的新旧党）：怎么还有，感觉讲了好久，快点结束，讲讲别人吧。

    工作狂：这个苏轼不会是为了写诗而想方设法被贬吧？

    诗和词加起来就三千多首了，还没有讲其他的。

    这还是将近一千年之后存世的。

    靠！

    两眼一睁就是写吧。

    赵顼/王安石：我是不是被苏轼摆了一道？

    苏轼：怎么可能，人家就是单纯大男孩。

    某个集邮爱好者：好想绑过来，这么充沛的精力，不干活真是太可惜了。

    即便已经来了很多人才，大秦还是缺人手啊。

    苏轼搓搓胳膊，抬头看了看太阳：日头正好，怎么有点凉凉的。

    肯定是王介甫那个老登又想整我了。

    【苏轼推崇韩愈和欧阳修的古文。

    但是苏轼并没有被先贤宥住，他的文道观在北宋具有很大的独特性。

    首先，他认为文章的艺术价值具有独特性。

    文章不仅仅是载道的工具，其自身的艺术价值也是人类精神活动的一种形态。

    其次，他的“道”不限于儒家之道。

    万事万物都有他们自己的道，苏轼探寻的就是这种道。

    苏轼主张文章应该像客观世界一样，自然，多态。

    反对千篇一律的统一文风。

    在这种思想的指导下，苏文的风格各异。

    早期的议论文具有战国纵横家的色彩，他的见解独到，能看到别人看不到的地方。

    例如《范增论》提出范增应该为了义帝诛杀项羽。

    对于这个见解，只有一句话要说：人家范增是项羽的人。

    分析一个人的行为时，请将自己放到这个人身上。

    让范增杀项羽，这是背叛。

    虽然当时还没有忠君的思想，但是如果范增这么做了。

    让范增之后怎么活，他之后效忠的每一个对象都会怀疑范增的忠心。

    刘邦杀了投降的丁固之后，他手下那些投降的人都担心自己落个丁固的下场。

    汉初的异姓王几乎都造反了，有好日子谁想造反。

    可那些异姓王终日惶惶不安，更别说他们本来就有野心。

    不造反，等死吗？

    本来就是活不下去才造反，然后到了刘邦，让人家乖乖等死。

    怎么可能。】

    刘邦：杀丁固不后悔，杀其他的也不会后悔。

    异姓王不能留。

    后悔的是后面没有处理好，下次处理干净一些才对。


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