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吾大唐神器,岂容女频妖妇亵渎 第81章 高高挂起于白绫上(第3页/共5页)


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对历史是好的,对未来是好的。’

    ‘我也不知道自己在矫情些什么……可能就是,一个会对着我笑,会夸我的老头,再也没有办法开口说话了吧……我在穿越前也没见过我爷爷……爷爷应该是什么样的?好矛盾啊,我……’

    ‘但你放心吧,我会把你的故事记录着、书写着,我还蛮擅长写小作文的。

    我的子女也会在寒衣节去祭奠你,虽然不会跪拜你,但能被亲王公主祭奠,对于你们古人来说,应当也算是能含笑九泉的哀荣吧。’

    ‘梅老爷子,我祝你一路走好。

    若是真有轮回转世,你去看看未来因你助力李唐而延续到数千年以后的盛世吧。

    去看看长安博物馆,那里有颗你的牙齿,是蛀牙。

    你临死前有记得我说过的话没有,向天尊大帝许愿了吗?那个灵,包好使的……’

    很多感性的人泪流满面,伏地是在恭送太后,却也是在痛苦。

    唯有李唯与他身后的唐军,伫立着,似乎是在行注目礼一样,目不转睛的看着。

    看着梅伯温的血一路蜿蜒到武泽天所在的高台下,看着她被高高挂起于白绫上……

    窒息并不体面。

    可年迈的武泽天,在上吊的时候,能做到的本能挣扎动作也很局限。

    因颈部受压导致脑部供血中断、呼吸道闭塞,武泽天的肢体不自觉的痉挛着,两条腿好似不会枭水的鸭子一般疯狂踢蹬着。

    很快,她面部及颈部明显充血肿胀,眼球微凸,再也没有办法维持住所谓的体面。

    再往后的过程就有些漫长了,很多人在这时不忍再直视着。

    饶是李旦也不由得拿袖子遮住了面庞。

    可他注意到,他的弟弟,依旧在目不转睛的看着武泽天。

    是恨意吗?

    李旦想,好像不是的。

    他在弟弟的身上感受不到那种强而有力的情绪,仿佛他说割肉还母以后,武泽天对于他来说只是一个窃取李唐国祚让人不耻的贼。

    但好歹曾经是生母,所以是想着,总有人要见证她的死亡吧。

    作为帝王也不该有什么畏惧的东西,所以他才这样做吗?

    还是说弟弟的心里其实也是复杂的。

    是啊……

    这一路走来,前头的兄长都死了……李唐的忠臣也死了……

    恶獠就算以命偿命,又能换回些什么?

    李旦总是习惯想很多。

    三思而后行。

    因地制宜,他何止三思,有时候三十思都不足够的。

    所以他到底是在叹了口气后,强压着不忍,也继续梗着脖子、咬着牙抬起头。

    这时,武泽天的呼吸深快后逐渐衰竭,瞳孔散大……而后丧失了意识。

    人在吊死以后的十分钟左右,仍会具有微弱的心跳和代谢活动,并非完全死亡。

    李唯就这样静静的看着。

    而李旦也站到了李唯的身侧。

    他想,这是他作为兄长唯一能做的了。

    李唯与李旦如此,大臣们也只能是跪着、保持着叩首的模样。

    在过了一盏茶的时间以后。

    武泽天彻底的死透了。

    而也正是这时,李唯才缓缓道,

    “将梅相的遗书呈上来。”

    “喏!”

    刘顺上前,拾起那封遗书,将其双手奉到李唯面前。

    李唯没有先去理会吊死在玄武门前的武泽天,反而是先看起了忠臣的遗书。

    陛下这一行为仿佛是一记重鼓,咚的一声砸在了所有人心里。

    有人想,看,这就是我们李唐的皇帝对忠臣的态度!为君如此,臣复何求?

    也有人想,这位帝王不仅文韬武略,他更有一颗天生的帝王凉薄心。

    可这些话,于此时都只能憋着。

    因为太后还在高高挂起,如何安置陛下并未开口。

    是送去合葬吗?还是单独葬于一处?还是陛下另有安排……?

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    (上文已经满4k+,下文不涉及凑字数,没有兴趣的读者可略至催更界面,因为这确实是不影响阅读正文内容的科普)

    注①:

    宋朝以前的儒学很好懂,所以在此不赘述。

    自程朱理学起,儒家开始提倡‘格物’:穷究外物之理,积累以达天理。

    实践途径是通过:读书、观察、践行累积。(与物理学的累积途径完全一致)

    是以《大学》‘格物致知’为起点。

    王阳明的‘格物’是对程朱‘格物学’的重构。

    王阳明提出:格者,正也。物者,事也。

    程朱认为‘性即理’:天理客观存在,需通过格物积累才能豁然贯通。

    王阳明则主张‘心即理’:天理本在人心,只需向内反省,无
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