这个婴儿的名字如果林德听到的话,一定会觉得很熟悉——伏羲。
伏羲的母亲名叫华胥氏,父亲则不明。华胥氏年轻有为,人类在洛水流域定居下来之后,她就成了人类的首领,带着族人以采集、狩猎为生。
一天,华胥氏外出到附近的雷泽去采集食物的时候,无意中看到了一个巨大的脚印。好奇之下,她就用自己的足迹丈量了一下那个巨人的脚印,结果竟然在不知不觉间感应受孕,怀胎十二年之后,生下了伏羲。
——这却是在伏羲成为人类的首领,做出了极大的贡献,并为人类创立了初步的礼法之后,人类们留下的记载。
然而,事实又如何呢?
起码在一直监视着人类的共工看来,事情完全不是那么一回事。
——顺便说一下,因为共工一直在追求洛水之神,而人类又碰巧迁徙到了洛水流域,祖巫们经过商议之后,就决定将监视人类部族的任务交给了共工——反正他也正好在那附近,就让他一边追求洛神千水,一边负责保护人类部落的安全好了。
也因此,共工对于伏羲出生的经过,却是比较清楚的——
首先,华胥氏的确在雷泽那里发现了一个大脚印——这是事实。而且,留下那个脚印的,正是共工本人——而他之所以会留下那个脚印,却是无聊之下,变大身体,移动附近一座小山的结果。
至于为什么要移动那座小山,却是他想利用那座小山,为了洛神千水雕一个雕像——这也算一种表达爱意的方式吧!
共工的雕刻手艺还不错,那座小山被他雕成了一个巨大的,和千水有八成相似的雕像。美丽的洛水之神也很感动,并为此特意下厨,请了共工一顿。然而,她在感情方面的迟钝也仍旧一如既往——感动之后,她依旧只是把共工当作自己的好朋友,丝毫没有意识到更深的地方。
因为这次既算成功又算失败的追求,共工对他自己留下的脚印还是有些记忆的。他自然清楚,那个脚印不会有让女人受孕的副作用,而他自己更不会无聊到去施那种古怪的法术——简单的说,华胥氏因为脚印而感应受孕的事,纯粹是胡说八道而已。
那么,伏羲真正的出生方式又事怎样的呢?
其实就和其他的人类一样,只是男女交合之后,受孕而生罢了。唯一的区别,也就是他的母亲华胥氏怀了他十二个月,算是晚产罢了。
至于为什么会出现那样的谣言,却有两个原因:
首先,伏羲的确不知道自己的父亲是谁。在华胥氏做人类首领的时代,女性还有着比较高的地位,而华胥氏又作为首领,人长的也比较漂亮——“就好像那洛水之神一样漂亮”——这是当时的人类对她的形容。
这个形容却是将真正的洛水之神气得够呛——虽然对感情问题异常迟钝,但一涉及“谁比较漂亮”这类的问题,千水的女性自觉就会自然觉醒——她认为,人类的这个比喻却是对她的一个侮辱。还是多亏了共工的劝阻,她才慢慢消了气。
但不管真正的洛水之神是否承认,“像那洛水之神一样漂亮”的华胥氏,在人类中自然是追求者无数。她的人又比较风流,虽然远远做不到像九天玄女一样“面首三千”的程度,但两位数的情人数量,还是完全不成问题的——这也是洛神觉得那个比喻侮辱了她的原因之一——她虽然感情迟钝,但却是一个对贞洁问题很是传统的女仙,对九天玄女,她有着和女娲类似的看法,只是没有女娲那么激烈罢了。这样的她,被拿来和性格风流,行为也风流的华胥氏做对比,自然是极其的不爽。
——不过还好,洛神千水的这种不爽主要是针对华胥氏的,对于整个人类的部落,她却依然爱护有加。
所以,在无数次之后的偶然一次中奖,华胥氏自然是无法知道孩子到底是哪位情人的。而作为部落的首领,她也早就养成了比较独立的性格——她独自将伏羲生了下来,根本就没有考虑为伏羲寻找一个所谓的父亲。而有了伏羲之后,她更是连自己风流的性格都收敛了起来。
也因此,伏羲根本就不知道自己的父亲是谁;
而另外的一个原因,却让一直暗中观察的共工嗤之以鼻——拍马屁、文过饰非、领袖崇拜,那根本就是人类的一种陋习罢了。
原来,伏羲对于自己没有父亲的事情,倒是并不太在乎,也从来没有掩饰过。可是,在他成为人类的部落首领,并做出了突出贡献之后,因为礼法的诞生,总有一些人觉得,没有父亲,以及母亲当年的风流往事,对于他们伟大的首领来说,是一个污点。于是,他们就为伏羲的出生编造了另一种说法——
因巨大脚印而感应受孕,事实就这样被神化扭曲了。而且,为了神化伏羲的出生,华胥氏十二个月的怀胎时间,也被延长到了十二年——于是,伏羲就从一个普通的晚产儿,变成了一个赖在母亲肚子里十二年不肯出来的怪物。
对于这种说法,伏羲只是一笑置之——他觉得这种说法很有意思,但也仅限于有意思而已——他没有阻止这种说法的打算。
>>>点击查看《洪荒学者》最新章节