洪荒学者 第六卷、大风起兮云飞扬 第三章、伏羲的故事(第2页/共3页)


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    而由于当时已是人类首领的伏羲的这种放任态度，这种扭曲的说法很快就在人类当中广为流传了。比起真实的说法，人们似乎更喜欢这种说法，只是不知道是因为这样更有意思呢，还是因为这样神化的首领，更能带给当时还处于自然威胁之下的人类安全感呢？

    反正伏羲因为而在人类部落中威望大增就是了，甚至连一些一直暗中迫害人类的妖族，也因此而收敛了一些。

    ——这可能也在他的计算之中吧！

    一直观察着人类部落的共工，看到因为伏羲的身世而发生的一系列变化，也不禁有种瞠目结舌的感觉，而事后，他还不得不庆幸——

    幸好没人知道那个脚印其实是他共工留下的。不然，至少一顶不检点的帽子就会被扣在他的头上，那样的话，别的不说，起码对于他求取洛神的行动绝对是个阻碍。

    ——虽然洛神到现在还没有察觉到他共工的爱意……

    自然，对于伏羲是否是烛九阴的转世之身，共工也是做过一段时间的观察的。不过，他最终的结论却是——不是。

    在共工看来，伏羲的身上的确带着些许的巫族的特征，他也觉得伏羲身上有一种熟悉的感觉，但更多的，他却觉得伏羲像一个妖族——也许这家伙是宓羲的转世吧！只是因为烛九阴和他一起转世，所以身上带了些许巫族的特征；

    当然，伏羲也有可能根本就与宓羲和烛九阴的转世无关；

    而最糟糕的情况就是，不论是烛九阴还是宓羲，魂魄在转世的时候都已经破碎了，伏羲的身上，有的也许只是一片来自烛九阴魂魄的碎片……

    由于无法确定，共工也不禁头疼起来，连带的，对洛神千水的追求也有所减缓了。

    不过，不管伏羲的身世到底如何，也不管他是不是烛九阴或者宓羲的转世，他作为人族的首领，却的确是杰出的——

    他一出生身上就带有少许的鳞甲，在林德那个时代，这或许会被成为返祖现象，但在这洪荒世界的人类眼中，却是生就异象，是神人的象征——华胥氏感应受孕的说法，也因为伏羲身上的异象而坐得更实了。

    同样因为这些异象，所以伏羲很顺利地在他母亲华胥氏死后，接任了人类首领的位置。而在接任之后，他经过和族人的苦苦研究，终于制作出了网罡，极大的提升了狩猎的效率，也将人类主要获取食物的方式，从采集变成了狩猎。人类部族的活动范围在他担任首领的时代有了很大的扩大，而擅长狩猎的男性，也因此地位逐渐提高到了女性之上。

    当然，这些贡献只是对于普通的族人而言的。为了保证人类不再被妖族欺凌，伏羲还利用人类天生道体的优势，在洪荒世界中展开了一系列的外交行动——

    很多散修其实都想在人类中收些弟子，但是，因为对人类这个种族未来的不确定，再加上妖族中一些首领对人类的敌意，他们一直都没有行动——再说，虽然很多散修都想收个好徒弟把自己的独门道法穿下去，但是，他们也总有自己的矜持的。

    而伏羲的行动就正好满足了这些散修的矜持——徒弟主动去拜师，老师自然是更加有面子一些的——伏羲带着族中有修道潜力的子弟，逐个拜访洪荒中对人族存有善意的散修，请他们收下那些子弟。虽然最终成功的并没有几个，不过到底也算是为人族找到了一些*山，同时也海纳百川地将更多的道法吸纳到了人族。

    人族本来其实是有着自己的修炼方法的。在林德、宓羲和女娲离开之前，他们都或多或少的为人类留下了一些修炼的功法，虽然不完整，但也大有助益——实际上，伏羲原本的打算就是，让那些能被散修们收下的族人去跟散修们修道，而他自己，则带着大多数的族人，修炼那被三位创造了人类的大人留下来的功法——这样的话，几百年下来，人类也应该拥有一个妖族小部族的实力，而被妖族天庭承认吧！

    到了那个时候，人类的境遇应该会好上许多吧！

    ——此时的人类，无论是首领伏羲，还是一般的族人，还都没有想到，他们会成为日后世界的主宰。现在的他们，还只是想着能被妖族天庭所承认，成为妖族中的一个部族（人妖啊）。这似乎有些奇异，却也是时势使然——毕竟，现在妖族依然是洪荒第一大族，统治着整个洪荒世界，而创造了人类的几个修炼者，也都是妖族的顶尖人物。

    此时的人类，向往成为妖族的一员，其实是很自然的事情，直到……

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    石头的一些废话：

    上面关于伏羲的故事，可能有些恶搞的成分，不过，我也是按照当时原始时代的可能写的，虽然不敢说最接近真实，但起码会比较有趣。

    而且，对于国人喜欢美化伟人身世的习惯，我也没有瞎说。伏羲就不说了，孔子本来是遗腹子，也可能是私生子，但也在很多古代记述中，变成了他母亲感应受孕……

    过去这种事情很多，现在其实也有——建国时很多伟人的神化，其实也是这种问题，当然，为了避
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