三国新说 第02回：泰山之颠现仙人 只为赎罪乱三国


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    有诗云：

    大汉之后有天娇，汉未动乱罪在仙。

    三国烽火再燃起，皆因个人争皇帝。

    泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，有“一览众山小”与“群峰拱岱”的高旷气势。

    泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥

    此时只见泰山之颠站有一老道，衣角飘扬，双袖入风，手持一道物，乃白素仙彩是也。

    又见此老道生得：头扎黄巾白发为银色，其三缕白须长有二尺，虽此些特征只为老者所有，然正面视之，此人却是生得鹤发童颜，光滑之脸又不失威严，俨然已是修得正道，返璞归真之人

    原此人便是借曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》修成正道者于吉是也

    其本于泰山洞顶修道，突觉今日仙气大减，眉梢大跳。便掐手一算，算得有人用其修为之书，哄骗世人，并屡屡得逞，此人便是其无名无份弟子张角是也

    于吉如今亦清晰可忆，张角于两年前在此山采药之时。不慎失脚跌下山，于吉正好路过于此，探得张角气息未尽失，又觉此时两人相遇便是有缘，其修道之人刚好最重缘字，于吉便是一次机缘得修为之书——《太平青领书》

    后于吉救得张角，张角感其恩，又跪又拜，落泪哭鼻，虔诚至极。于吉乃修道之人，见此自是感慨，撕《太平青领书》中几页予以张角修炼，张角见此推之不收，曰：“请仙人收角为徒”

    于吉曰：“非老道不想矣，乃老道此修为亦未得道，何德能收人为徒，收之乃误人子弟也”

    角见于吉辞言坚，便不好强求，后接受于吉所撕《太平青领书》几页揣怀而去

    后角照此几页《太平书》时刻领悟，昼夜修炼，一年过后，张角悟得半成，便到处看病，施符水。果然被其施得法术民众，人人符到病除，加这当此之时迷信成风，更将角奉为神人，自称‘大贤良师’，亦为世人所接受

    正当于吉瞑思之际，不远处又见一人驾祥云而来，见那人生得头扎白发为银色，顶头之上绑一八卦，其三缕白须长有四尺。细看，正面亦鹤发童颜，比于吉有过之而无不及，可见此人亦为一修道之人，且道行不比于吉低

    来者见于吉思得入神，便问：“于师弟何事想得如此入神？”

    于吉听此话方醒悟有人飘来与其攀谈，定眼一看，原却是认识。便答：“左师兄来了，请入洞一叙”

    原来此人便是此世间又一仙人左慈是也，据传左慈有缘受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷，后亦修炼成仙

    左慈道行深，看得于吉眉宇之间带有忧愁，便再问道：“于师弟有何愁事，不妨试言之”

    于吉见面前左慈非外人，便道：“吉今日算得两年前那无名份之徒，在人间哄骗百姓，亦累吾修道之果大减，然此乃小事，吉怕日后此孽障必危害民间，到时吉即使为仙人亦必下地狱也”

    左慈听此语亦觉意外，然其胸中似有计可破，便道：“师弟勿要这般自责，吾今日于黄河之北见有一孤魂在此游荡，本想找汝商量，不想有这事发生，想必此魂亦与汝之事有牵连”

    于吉闻言喜道：“真有此事？”

    见左慈颔首抚须道：“千真万确，此乃吾修道数百年来未见之事矣，为探其究竟，吾还欲于上北寻之何人孤魂如何奇特，见幽州涿县一陈姓家有一人长得与孤魂一般模样，然此人还活生生一个，不知为何”

    言之最后，左慈亦不得其解，听于吉猜测道：“莫非此人来帮吉除却那无名份之徒？”

    左慈不信其言，道：“张角如今已有法术在身，一孤魂如何与其斗？”

    于吉闻得左慈此言，露出难得一笑道：“师兄有所不知，吉已将那无名份之徒之法术收回，此时其亦是平常人一个矣”

    于吉实开不了口唤张角之名，便以无名份之徒代之，

    左慈闻得此言，便思得一计，哈哈大笑道：“如此，师弟之过可补矣，黄河以北之魂游久不散，想必此魂为有用之魂也，吾等何不将其利用一番，可能又是一番造化”

    于吉不料有此好处，便问：“如何利用，什么造化？”

    见左慈微笑已对，用手示意其伸头过来，见于吉真把头伸过。又见左慈在其耳边念念有词，不知言语什么

    后见于吉眉宇微皱，思良久道：“此计可行么，大汉倾崩，吾等亦是一过矣”

    左慈亦叹道：“此乃劫数也，吾等亦无能为力，吾等修道之人，只知为民间百姓施福，不理帝王之争矣”

    于吉思之，亦觉此言有理，便颔首以示同意

    后两人各驾祥云向北飘逸而去
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