旭日 章节目录 第363章 157蔡家岭神话（4）(第1页/共2页)


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    157蔡家岭神话（4）

    表面看来，龙仂有点软绵绵的，个儿又小，显得挺懦弱，但是心里却很有些斤两。自从“冬瓜脚”到来之后，自然形成了以龙仂为首的“研究小组”，反复商量如何将那股土匪一网打尽，不留后患。

    每个细节、各种可能都想到了。每个人都拿什么样的“武器”，各自的位置在哪里，任务是什么，以什么为信号等等，都规定得非常明确。甚至饭桌怎么放，板凳如何摆，厅堂里搁几把椅子，都议了又议。方案确定了，还进行了几次演练，以求万无一失。

    商量，等待，等待，商量，开始是希望土匪来，又怕土匪来，是一种紧张的期待。时间一天一天地过去，紧张的心情渐渐化解，“擒拿技术”也日趋成熟，于是，只希望土匪快来，就怕土匪不来，则是另一种期待的紧张。

    一场生死恶斗，一个圆满的句号好像过了很久很久，其实不过是半个多月，他们的猎物终于来了。

    这天傍晚，匪首熊文辉领着曾鹿鸣和林亚元来到蔡家岭。一进屋，熊、曾二匪凶神恶煞地拔出枪，将几个房间仔细搜索一遍，发现了一个陌生人，便紧张地问：“他是谁？怎么跑到这里来了？”

    “我弟弟呀！他叫张益寿。”张祥寿说，“他到这里看我，冬瓜脚发了，只好在这里歇几天。”

    冬瓜脚躺在厅堂左侧一块临时架起的门板上，那双冬瓜脚一看就知道是个病人，何况他正被疾病“折磨”得痛苦地呻吟。熊文辉对他扫了一眼，便收起枪，走到桌子那边坐下了，他不想和冬瓜脚靠得太近。

    “龙仂，快搞饭，老子饿坏了。”熊文辉斜坐着，上半身倚着神台，一只脚踩在条凳上。

    其他两个家伙也各自坐下了：曾鹿鸣坐西边，和熊文辉正对面；林亚元坐下手，对着神台。

    这是一幢最普通的土屋，中间是厅堂，两家合用。右边三间为曾家所用，左边一列房子则是张家的住房。厅堂正中的墙上，贴着用红纸写的“天地君亲师”，代替传统的祖宗牌位。稍下摆着一张与墙面等长、一尺多宽的条形神台，用作摆放香炉等物，一般瓦壶、茶碗之类的东西也可以放在上面。神台前是一张方桌，四方各置一条凳，可坐八人。

    今天桌子换了个放法，将桌子的一面伸到神台下，差不多靠墙了，这样桌子的北面即靠神台的一面，便不能坐人。也就是说，只剩东、西、南三方了。三个土匪各霸一方，就很自然了，谁还能和土匪共桌吃饭呢？

    其实，这正是龙仂他们精心布置的。因为在北面的即贴近神台的那个座位上，其视线可以控制整个厅堂，对龙仂他们的活动很不利。当然不能让土匪占有这个“制高点”。

    饭熟了，祥寿端着冒着腾腾热气的饭甑，放在厅堂右侧的专用甑架上，也就是靠熊文辉那边。两道菜一上，匪徒们都迫不及待地盛饭吃。曾婆婆带着孩子们到里屋去了，免得碍手碍脚；龙仂坐在大门内侧一把竹椅上抽旱烟，不时磕着烟灰；冬瓜脚躺在那里有一声没一声地哼哼；祥寿帮着女人上菜，一切都和平时差不多。连菜都如此，既不比以前好，好了怕引起匪徒疑心；也不比平时坏，坏了又怕节外生枝。总之，事事都再正常不过了。

    吃饭了，两枝枪都放到桌子上。桌子不大，要放菜，只好把枪往桌边上挪。龙嫂“不小心”把菜汤泼出来了，险些洒在枪上。曾鹿鸣瞪了她一眼，一伸手，干脆把枪放在神台上边。第一碗饭吃完，什么事都没有发生。第二碗饭开始吃了，龙仂“嗑嗑、嗑嗑”连磕两次烟灰，每次二下，这是“预备警报”。

    土匪丝毫没有在意，仍旧吃他们的饭，因为龙仂一直在那里叭啦着旱烟袋。这时，龙嫂端了一碗菜从左边上来，而祥寿端碗汤由右边即熊文辉坐的那边上来。两只碗刚刚放到桌上，只听到龙仂烟管“嗑嗑嗑”连击三声，整个厅堂顿时“爆炸”了。龙嫂一抬手，便将曾禄鸣的枪抓在手里；张嫂突然闪出，夺过了熊文辉放在桌边上的枪。

    还没等匪徒反应过来，祥寿粗壮的胳膊死死地搂住了熊文辉的上身，使劲一甩，便把他甩倒在地，掐住他脖子，使之无法动弹。就在这同时，东瓜脚的“病”霍然痊愈，挺身一跃，将曾鹿鸣从后面一拖而倒；而龙仂则“呼”地一声站起，把林亚元拽了个倒栽葱。

    两个女人和一个老婆婆，拿着菜刀、柴刀、剪刀扑了过来，朝匪徒刺去。因为敌我处于胶着状态，砍、斫不便，怕伤了自己人。曾婆婆大声说：“割呀！切呀！”顿时提醒了大家，将刀刃靠在匪徒的脸上、身上，来回地拖拉，像切菜、割肉一样。

    鲜血从匪徒被割开的切口处流出来。匪徒一边嗥叫着，一边还在猛烈挣扎。熊文辉体格强壮，臂力很大，祥寿显得有些吃力，渐渐失去优势。那个林瞎子却在求饶：“龙仂大哥，放了我吧，我没有杀过人……”

    “放了他，龙仂，他没枪，让他快滚！”曾婆婆喊道，“过去帮祥寿。”

    龙仂将林瞎子抓起来，朝门外一推：“滚！”返身跨到处于守势的祥寿旁边，将已经翻起半个身子的熊文辉压得
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