他没办法。
也许真的就是这缘故,也许是槐头、石墩他们的熟能生巧,还有部落妇女不遗余力的相助。食堂建设好整以暇,平整基础,开挖沟渠,采伐木料,收集树皮、茅草都同时进行,分工得当,也都活跃着妇女们的身影。当木材准备工作差不多时,男子们大半集中在食堂场地上开始分门别类劈砍、削刮、捆扎木料,而将收集辅料的事交给妇女们。
水渠组这边,负责管理的妇女趁着耕地的活不多,也就多加入了这一组,动作更快。山林间的部分已经完成,耕地各处的分渠正在开挖尾声中。看情形,都可以一起投入到食堂建设。
按照周华的设想,食堂由三座各八米多宽、二十来米长的木棚并排建好,不相邻的各面,除了门窗,全是用树枝编好骨架、草泥浆抹成的墙。三座中间没有隔墙,而是两个两米来宽的天井,这样内部宽敞、明亮,弥补了高度不足造成的光线问题。
石墩和他那几个伙伴不愧是天生的木工专家,很快就在槐头的配合下弥补了对结构掌握不多的弱点,发挥出对木料性质熟知,工具运用了如指掌的特长。
前后三十多天,食堂建好。将巫的神石、祭祀台,从崖洞搬到新食堂中间正对大门的那端,*墙设置好,举行了隆重的祭祀兼餐会。陶器天才水沙很是露脸,祭祀和餐会用的是周华设计,由他制做、烧制的陶盆、陶碗、陶盘、陶勺。使得部落开始了饭、菜、汤分而食之的日子。真正结束陶器依赖换取,伙食除了煮,就顶多是烤一烤的历史。
巫意气风发地主持了全部落人参加的祭祀,首领给百余对相好的分配了木棚。
周华早在首领和长老们回来后,不用再费力于部落琐碎、生产管理上。出苗不齐的地块,自然有妇女们补种。有野兽出没的地方,自有建设专才去加建草棚,燃上薪肥堆,吓它们。要是无效,正春风得意的猎手,还等着猎杀它们,给自己属意的相好露一手呢!他得以专心在木筏事业上,人手不足时,他和小伙伴们只能站在部落下方岸边撒撒网捕点鱼虾。总想着有机会一定造些木筏,下到这百多米宽的河里自由自在地捞个够。
现在如愿以偿地造出木筏,于是怡然自得地与小伙伴们成天游弋在河面上,不过不捕鱼,也不捞虾,完全就是浏览“河光山色”——他觉得自己该放开建设与生产的主导,部落人的事该多由他们自己去决定,毕竟部落也总算是人才济济了不是?
首领和长老们不再过问拍土这些半大小子们的动静了,也很少再跟以往那样,动不动就找拍土要主意,看来已经相信那些“大杂烩”成员是“人才”的看法。
至于那些住上木棚的成年成员与他们的相好们,在各自木棚里的另一场耕耘建设,不关拍土这未成年人的事。知道他们自己能将粮仓、鱼塘、晒场、壕沟等建设好,才是最重要的。
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