大清捕蛇人 正文 第一章小山屯(第2页/共2页)


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的跟得草说话，说了一夜话，流了一夜泪。外面鸡打鸣时老杨才默默离开得草，转而为上山做准备。山屯的清早是喧闹的，先是鸡打鸣，然后早睡的人们纷纷钻出被窝，也不点灯，就着外面的一丝光线打开房门，挑水劈柴准备早饭。房前屋后的老树上鸟儿们也跳出鸟窝，拍打着翅膀寻找虫子。

    冒起的炊烟，入耳的狗吠，还有东边缓缓升起的太阳，老杨看着、听着这熟悉的一切，默默的把全身行头弄好，爷俩的命都*这身装备呢。说到装备，屯里几乎家家都有这么一套，四尺长的“L”型铁钩子、鹿皮手套、麻布大口袋、四排竹简。装备很简陋但做起来却不简单，蛇分多种，但大多都*吐信子来收集周围空气中的气体分子，从而感知周围的情况。

    屯里人当然不知道蛇吐信子是为啥，更不知道什么是分子，但祖辈捕蛇的经验让他们明白蛇能“闻”到周围的气味，于是从某一代开始就有了上述的捕蛇工具。之所以说这些捕蛇工具不简单是因为这些捕蛇工具从选材到制成所花费的功夫极多，它们凝聚着一代又一代人的智慧，有的家户里所用的工具甚至是祖辈上面传下来的。

    铁钩，长四尺，“L”弯过后横长十三分，手拿的地方弯会形成一个“B”字形的把柄，把柄上包着麻布。铁钩头部弯过去那一横并不完全是直的，在它中间的部位有一个口径三分深三分的“V”字形凹口，一横的头部必须磨得圆润光滑，不许有丝毫棱角，防止把蛇皮划破。整个铁钩制好后须扔在荆棘丛中自然存放三个月，让自然界的风雨草虫将铁钩上的俗气去净然后才可以继续制作。用屯里老人们的话说就是让铁钩沾上天地灵气。

    鹿皮手套，长三十－－－三十五分，必须用大兴安岭野生梅花鹿后腿小腿后部和前腿小腿前部的那几片鹿皮制作，这几片鹿皮经过十年左右的磨练是鹿身上最耐磨，最结实的部位。材料选好了，缝制时也有讲究，拇指和食指单独留出，中指、无名指、小指占一个套套，手套缝好后，口部须穿入一根长长的熟牛筋，使用时必须牢牢将手套扎紧在手腕部位以上，防止蛇钻入手套。

    竹简，四排，有用竹子制成有用半分厚的松木片制成，统称竹护。制成竹护的竹片或松木片长二十分左右，依据使用者胫骨和小臂骨长度而定。竹片或松木片由上中下三根熟牛筋穿在一起，紧紧排列，一分五－－－两分宽的木片一连十一二片到十五六片，共长十三分到十七分，用时分别绑在小腿、小臂上。

    装蛇用的麻布口袋最简单，只是普通的口袋，但必须同铁钩手柄上包着的麻布、鹿皮手套、竹护一起放在荆条枝叶熬成的汤中煮熟晾干，再煮再晾，如此三道方才可以。煮时文火，晾时阴凉处晾干。

    这些程序做完后，一套工具才算是初步完成，完成后必须经过实战的考验才能最终确定这套工具是否可用。老杨用的这套工具是得草祖爷爷传下来的，几经修复，现在已经显得古朴陈旧的很。

    原本捕蛇一般是两三人一起，鹿皮手套和竹护都是先放在麻袋中背着，等走到蛇出没的地方时才装备上全部行头，找蛇捕蛇。老杨现在就背着麻袋，朝深山里走去，在路过屯外一片雪松林时，老杨拐了进去，里面有几排坟包，老杨走到得草娘的坟包前默默流泪祈祷：“得草他娘，你在天之灵保佑俺能找到解药回来，好救活得草那苦命的娃！”
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