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盛唐 第一卷 鏖战天山 第二十六章 辽东整军 (二、三)(第2页/共6页)


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功名、当了小官,就想到当更大的官,当了更大的官,就想到发财盖房子买地;小商贩争了小钱就想买商铺,买了商铺,还想买更多的商铺……这样的想法几乎人人都有。那名懒汉也是如此,农民给了他足够的粮食、衣物,他吃饱了、穿暖了,可是他新的**又来了,他想要是每天有山珍海味,每天有娇娘陪伴多好,于是在**驱使下,他又开始惦记农户家的资产和漂亮的女人。此时,农户该当如何呢?”

    儒生们没了词,有儒生应当道:“那只有防患未然了,多多提防他。”

    李林龙继续笑着说道:“百密一疏,农民有一天出去劳动,懒汉趁虚而入,欺凌了农民的漂亮妻子,掠夺了农民家的财富,农民后来知道了当怎么办?”

    儒生们愤怒地应答道:“杀父之仇,夺妻之恨,不共戴天,与他拼了!”

    李林龙脸上正色起来,声音提高了几度,大声说道:“拼了!可是这一切都已经发生了,农户的家里已经被蹂躏,他的妻子已经被欺凌,他即使杀了懒汉,耻辱也将永远萦绕于他的内心。这样步步后手与人,是解决事情的办法吗?你们解决问题就按这个思路解决吗?要是把两户邻居放大到国家,等到自己的国家被人侵略和掠夺了,尸横遍野、十室九空时,才记得报仇吗?是不是有些晚了?”

    儒生们脸色难看起来,个个脑袋低垂。

    卢照邻问道:“大帅有何高见?”

    李林龙应道:“农户要是在那名懒汉第一次遐想时,就果断出击,杀掉懒汉,那么还有以后的事情发生吗?”

    有儒生说道:“这样的做法有失仁道,况且万一懒汉没有最后侵占农户,岂不怨杀了懒汉!”

    李林龙眼睛圆睁,应道:“假设你是那个农户,为了仁义道德,为了害怕冤杀懒汉,就始终把自己的财产和妻子置身于危险之中吗?”

    有儒生依然不解地说道:“大帅,那名懒汉有第一次非分遐想时,农民教训他一次,使他畏惧,不就可以杜绝以后灾难的发生了吗?何必非要杀他呢?”

    李林龙摇头说道:“对敌人的仁慈,就是对自己的犯罪。项羽姑息放过了刘邦,结果最后死在刘邦之手,历史上这样的典故,举不胜举。农户教训懒汉一次,也许可能把他打服,但更可能使他仇恨农户,并寻机先下手杀掉农户。也就是说农户简单的教训懒汉,把自己置身到更加危险的境地,这样的办法不是解决问题之道。我们有斩草除根,不留后患的说法,就是这个道理。”

    儒生们信服地点头。

    卢照邻应道:“大帅说的对,防患于未然,不如主动出击,消灭潜在的隐患,这可以避免以后悲剧的发生,这才应当是解决问题的最好办法!”

    有儒生也如梦初醒地说道:“放大到国也应该如此,在我们周边的国与诸部落没有对我唐形成危险前,看到了他壮大的势头,就主动出击,消灭他,就不会有威胁到我大唐的安全了!”

    李林龙见效果已经差不多,说道:“儒学博大精深,可以说学之不完。但内容教人向善的多,教人向恶的少,这当是好事。可是,我看了看,就有个疑问,我们的子民学习儒学后向善了,这世间难道就能清净吗?要知道那些周边蛮族依然磨刀霍霍,惦记我们这块肥肉呢!我们百姓都光讲仁义道德了,他们却对我们举起了屠刀,我们以文明去抵御野蛮,文明的人心慈手软,怎么能打的过喜欢舔血的异族呢?这不是让我们百姓自取灭亡吗?”

    有儒生说道:“所以君子应该对君子讲善,对恶人讲恶!”

    李林龙笑着答道:“你说的太对了,我们就当如此,儒学教导百姓也应该如此,既要教导百姓有文明有礼的一面,也要教导百姓有野蛮残暴的一面。对待生养自己之国、民族、朋友、亲人应当文明有礼;对待国之民族之潜在的敌人应当比野蛮人还要残暴和凶狠。这样才是正道。为此,大家觉得是不是应该编写一部这样的书来教导百姓呢?”

    儒生们说道:“不错,应该有一本这样的书教化百姓。应该让天下学子明白对不同之国之民族之事情,应当有不同的态度和采取不同的手段。”

    李林龙说道:“我看诸位都是大才,可以共同编写这部书,这部书要是出来了,并得到推广,各位的功绩,将永载史册。地位也都将日渐升隆。这可是前无古人,后五来者的千秋之功啊!”

    儒生们都很兴奋,从事弥补儒学不足的事业,在他们看来是光荣而神圣的。

    卢照邻有些担忧地说道:“以善对善、以恶对恶,儒生们都拥有这样的思想,百姓们也跟着模仿学习,要是理解偏了,岂不人心思恶了?”

    李林龙应道:“所以这本书应当开篇就要把立书的原则、目的告诉大家,那就是爱国、爱民族、爱团队、爱家庭,对待同族同宗同血脉之亲人,当互助友爱、团结互助;而对待国之敌人、民族之敌人当同仇敌忾、主动出击、消灭隐患。”

    儒生们点头,都认为非常好。

    李林龙把心中早已经想好的书名说了出来,他说道:“书名就叫〈武学法
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