洪荒密码 章节目录 第十三集[三](第2页/共3页)


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南斐笑了笑：“治理灾害，绝非一人之力。所以，没有什么圣人。”他点燃了一支香烟，“但我这么说并非否定舜带领众多灾民迁徙的功绩。可是后人往往淡忘了祖先在艰苦卓绝的境地里作出的无私奉献，反而小肚鸡肠地杜撰种种孝子贤孙的作为。鉴于舜时代爆发的特大洪灾波及面很广，因此促成了长江中下游和长江中上游的联盟。这样，九红氏族的大首领伯益登上了历史舞台。对于伯益其人，在有关上古时代的零碎传说中，把他描述为与大禹一起治水的重要人物。其中具有深远意义的是，在传说中伯益教会了人们怎样饲养家禽，怎样刀耕火种，怎样打井抗旱，怎样筑渠排涝。他为后世所作的最大贡献，就是撰写了那大的著作《山海经》。书的名称最初的命名称之为《雉经》。或者叫作凤凰经更为贴切。在此值得一提的是，我个人认为倘要追溯华夏隐士体系，应从伯益开始。”他喝了一口茶水，“我反复谈到灾后重建，从传说中伯益的举措来看，他所做的正是灾后重建的事情。因此，我认为特大洪灾爆发之后，舜和伯益率大众又从长江上游向下游迁徙，这次迁徙的实质不是避难，是真正意义上的灾后重建。回迁的路线应是从湘江而下，一路抵达了如今的江浙地区。”

    徐允瑭眨了一下眼睛：“南先生认为湘江是当时重点治理的区域吗？”

    南斐摇了摇头：“古太湖流域才是灾后重建的最主要区域。但是要治理长江下游，必须先治理长江中上游。遵行这个原则，我认为湘江流域，汉水流域是整治水患的重要环节。由于治理难度大，必须调动大量人力、财力与物力，所以才会有历史上最主要的一次结盟。那就是在浙江会稽山的各大氏族会盟。这次会盟，初衷不是权力争斗，却被后世添油加醋地喧嚷为世俗王权的权术之争。真是悲哀之极。剔除别有用心的杜撰，可以知道，各大氏族会盟的结果，是选出了一个精通治理江河的人。这个人就是禹。”他顿了顿，“关于禹的来历，五花八门的传说众多。但后世始终对他的出处模棱两可。根据我在长江长中下游往返多次的考证，我认为禹出生于如今的四川宜宾一带，在上古时期，他应该属于僰人。而他的妻子涂山氏，应该属于土家人。僰人和土家人的联姻，后来催生了夏朝。”

    徐允瑭欲开口，田蕊轻轻摇了摇头。

    “传说中禹用了13年时间治理水患，终于平定了天下。”南斐抽了一口香烟，“但是在这13年中，治理江河是一码事，发动战争实施兼并又是另一码事。仅根据零碎的传说，禹时期发动的重大战争达八次以上，对此先秦以前的文献有或详实或简略的记载，在此我就不累赘了。平定天下的结果，是原先的天下十二州缩减为九州，有三个州永久消失了。”

    陆小羽插话：“南先生，消失的三个州分别是幽州、并州和营州，被徐州兼并。所以，平定九州之后，以古太湖流域为中心的徐州地盘最大。”

    柯珂抿了抿嘴：“如果把当下的江西省、浙江省、安徽省、江苏省以及广东省和山东省的局部地区合并，应就是上古时徐州的范围。后世所指的江南正是这一区域。但是吊诡的是，在夏商周时期，有将近一千六百年的漫长岁月，徐州这一区域被称为东夷，并不在正史的记载范围之内。”

    “这是因为夏朝的创建，致使华夏出现了分裂。”南斐神色凝重，“在传说中，禹的儿子启创建了夏朝。这一朝代初创于云梦大泽，大致在当今的武汉和长沙之间。实际夏朝政权盘踞云贵高原和四川盆地的时间最久。在追溯这段历史时，我非常困惑。因为禹病逝于浙江，葬于会稽山。为他所谓守了三年孝的人却是伯益。也就是说倘若启是禹的儿子，为何不为父亲守孝，反而是外人守孝呢？在这个充满矛盾的问题上，又有传说，讲述伯益为禹守了三年孝后，成为了君主。过了六年，或被启弑杀取而代之，或带着族人归隐避世。无论伯益的结局是什么，他当之无愧应是夏朝的创建者。而夏朝的最初创建之地，应该在江南。确切地说，夏朝最早的国都，在当今的浙江绍兴和江苏常熟之间。也许伯益创建的这个朝代，不应该叫夏，称为华更为贴切。这个朝代和后来的夏商周三朝分庭抗礼，立足于江南一千六百年之久，称为徐国。这个国度是作为原住民的舜的九黎氏族和联姻的九红氏族合创的中国历史上延续时间最久的政权。直到春秋中后期，徐国瓦解，分裂为吴国和越国。然后吴越两国兄弟相残的结果，导致了亡国。”

    徐允瑭眼角溢出了泪水。

    桦岛弘一掏出手帕递给她。

    “江南的历史出现的这一片可怕的空白，致使华夏文明史残缺不全。过往历史学家提及南方文明，往往归类为荆楚文明。而楚国作为周朝的诸侯国之一，创建于周朝初期。于是，徐国的历史成为了真空，纵然当今的考古学家在江南发掘了多处远古遗址，也没有能够揭开尘封的岁月的面纱。我不知道该为此遗憾，还是悲哀。”南斐沉默片刻，“但我相信，认真研究夏商周的历史，会给我们认识和了解徐国这一古老的国度带来诸多启迪。因为，江南的远古文明和现代文明，在华夏文明史上都占据了十分重要的地位
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