星辰zz作品 北宋大儒全文阅读简介:北宋大儒最新章节正文 第十八章 再次论道(第1页/共4页)
北宋大儒 正文 第十八章 再次论道(第1页/共4页)
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不过，儒家不喜商人，孔子提倡轻利重义：“君子喻于义，小人喻于利。”又视各类工艺技能为“小道”，亦即雕虫小技，自有“百工居肆以成其事”，君子的社会责任是追求“大道”，故“君子不器”。
这种看法为自汉武之后，为历代皇帝采纳。至宋时，商人地位有所提高，商贸繁荣，是历代封建王朝之中唯一一个商税比例高于农税的朝代。神宗之时，王安石为解决宋之“冗官、冗兵、冗费”痼疾，以国家调控的手段，压榨商人之利来补充国用，后人认为此正是变法失败的原因之一。
在黄明晰眼里，王安石之错并非在于能力，而是认知上继承历代了儒家观点。要从根本做纠正，必须从思想上面做文章。
至于“三儒学者”之说受到质疑攻击，早在他意料之中。
从宋代儒家学说上讲，黄明晰的“内圣学”可谓集前人大成之作，若单独列出，恐怕立时便是“儒学大家”之名，可是附上“外王学”后，一切都给“三儒学者”之说抢了风头。
黄明晰的学说要义早就由老夫子抄送给十六秀士，第二天一大早，王洋甄子凼等各人准备妥当，渡海而来，脸上均是胸有成竹的笑容。
秀士甄子崇对其族兄甄子凼笑道：“三郎，这次可得扬眉吐气一番了！”
甄子凼笑道：“你别高兴，我们据古籍常理辩论，实是毫无出彩的地方，即使赢了，又有什么用？何况，那番子可不是常人，难说没有自圆其说的论据。”
“我可瞧不得他一个蛮夷总压在我们头上！”甄子崇赌气道。
“胡闹，你且看看他的书，理论之明达不在老师之下，纵有小错，也是瑕不掩瑜，他日必成大器。你现今结怨于他，当是不智之举。一会辩论，切勿有辱人之语！”
甄子崇道：“难道我们还要讨他欢喜不成。”
甄子凼笑道：“不卑不亢，你自己度量吧！”
王洋一伙也是同在渡船，一旁学子也听得有理，对他转说甄子凼之语，他摇头道：“他若有理，我等便认了。他若无理，我等自当据理细辩，步步争之。何须管他身份地位，平的没了气节！”
一行人等皆觉大局已定，雄斗斗气昂昂地*近桃花坞，码头边缘*了不少渔船，渔民正从船里将鱼和新鲜疏果之类往上搬，这些都是登州海边的渔民赶过来早市，他们以前都是赶往登州城的。现在桃花坞人口日多，消费渐大，而且离陆地也不远，海边渔民一帆可至，路上用得时间比去登州城还近一点，再且桃花坞没像城里那样设关卡收费用，如此一来，大家都是往这边赶了。
秀士们可没想这么多，见了这种情景，但觉桃花坞的地位都快高于登州城了。联想年初之时，遍地荒凉，岛上民众不过千人，皆是面黄肌瘦，饥一餐饱一餐，今日不知明日事，可曾想过会有今日之兴盛？
众秀士皆是看着桃花坞从无到有一直成长至今的目击证人，更是心情复杂，感慨万分。王洋只觉每到一次桃花坞，便又有变化，日新月异，不由叹道：“管仲之才亦不外如是！”
一时鼓起的士气皆是沮丧殆尽。
甄子凼却适时说：“智者千虑，必有一失。商贾之辈可以兴一地，难道可以兴一国不成？”
众秀士闻言，也觉有理，强打精神上了码头。
码头两侧的小山岗正是桃花坞高达七米的两个碉堡所在。七米在这时代已是很高的高度，登州城和青州城的城墙都是六七米之间。
当然在桃花坞里并不起眼。郁日初升，自东而起，重重阴影沉沉罩下，众秀士均一时有点难以呼吸，那是坞里建起的九座高达十七米以上的巨大风车的投影。
即使早已见惯不怪，但雄伟壮观等等各种词语仍然自然地在秀士们心中浮现。
秀士们轻车熟路，循中山二路往东而行。中山二路是工业之路，锯木工场、船厂、榨油厂、面粉厂、家具厂、造纸厂全部都座落在两旁，当然亦是风车之地。
风车是根据黄明晰曾见过的荷兰风车制作，结构非常简单。高约十七米，呈下宽上窄的圆柱形，墙体是木头混合土坯堆彻而成，房顶不是固定在墙体上，而是支撑在滑轮上一个可转动的“盖子”。房顶一侧伸出一根木轴，上有四扇风车叶片，每扇叶片约长十二米。房顶另一侧伸出一个粗大木制支架，垂到接近地面处，人可以通过移动这个支架而转动整个房顶，相应移动风车扇叶的朝向，以便最大限度地利用风力。
风车叶片旋转时，通过齿轮传动带动楼底的木轮旋转，以此输出动力。
王洋当时见了此物，曾讥笑它无用，又说黄明晰劳民伤财，素来牙尖嘴利的黄明晰那时但只笑眯眯的，毫无反驳意思，让他还以为自己小胜一场。谁知不到一年，由风车做驱动的工厂出产之物
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