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北宋大儒 正文 第十八章 再次论道(第2页/共4页)


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,如油、面粉、家俱等等已经行销齐鲁诸州。想起当时刻薄的话语,他也不由有点羞愧。

    甄子凼微笑着打气:“奇巧之物,只会使民心机巧嬗变,不值得提倡!”

    “是极,是极!”众人点头,干脆正视听,不再管两侧奇器淫技,雄赳赳气昂昂地往程府进发。

    桃花坞在于北山西侧,张崔两村则在北山东侧,而程府则在两者中间,倚着北山,朝向大海。

    今年的论道大会其实已经进入尾声。虽然明年才是大考之年,但是实际上在今年秋天就已经开始州试,现时的王洋、甄子凼两人其实已经有举人的身份,十六秀士有五人入选。到了冬天他们便要赶到京城报到,在明年春天进行省试,省试合格便可称为“进士”,那已经是鱼跃龙门,官便是做定了。最后的是殿试,评定进士之等级。

    中举在地方也是一件不得了的喜庆之事,王洋等人均是大宴宾客,可是过来请授业恩师赴宴时,却被程老夫子毫不犹豫地拒绝了,他那时正拿着黄明晰的格物学啃得昏天暗地,那肯浪费时间吃吃喝喝。

    只让人抄了格物学几篇手稿算作回复,此举让正春风得意的举人们当头给泼了一桶冷水。《黄子实学》的确是旷世之作,他们能够理解老夫子的行为,但理解是一回事,能不能容忍又是另外一回事。

    举人虽然不算金榜提名,但也是千军过独木桥的考试,这样级别的庆祝却连授业恩师都请不来,面子那过得去。今回无论是否有功名在身,十六秀士打定主意一致对外,必定将那番子嚣张气焰给压下去,让中举的出一口气,让落榜的以后能够有好日子过。

    进了程家院门,迎面出来了一个老婆子,是程老夫子家的下人,山间野民不懂礼数也不为奇,可是她偏偏裂着大嘴,露出黄黄的牙齿,说:“哟,又来给岛主蹂躏啊!”

    这种怪言怪语除了那番子外,无人会说的。

    院子里摆了桌椅、高台,黄明晰早早坐定了,这时耸耸肩,无辜地道:“是她偶然听到的,可不是我教她!”

    秀士们一脸黑线。

    两方客气入座,期间自有一番剑拔弩张唇枪舌剑且不提,当老夫子迈着方步洒然落座之时,论道大会正式开始了。

    大伙精神振奋,将目光投向十六秀士之首的王洋。王洋集众望所归,当仁不让地站立起来,洋洋洒洒千字,从三皇五帝一直辩到神宗徽宗各个时代,严正指出黄明晰的荒谬之论,最后结语说:“大伙都去行商作工了,谁来种地?”

    “我错了!”黄明晰好整以暇,一震衣袖,首先就是这么一句。别说十六秀士,便连老夫子也一阵发呆。

    只听黄明晰续道:“如今才知天下儒士都心怀大志向。好吧,大家一起都去做官,没做官的也读书等着做官。可是,那是一种什么样的局面?

    当今读书人,而立之年,为了考科举做官,不养父母子女,三四十岁还要老父老母娘子辛辛苦苦地干活求生。做官的碌碌无为,人们给他米吃,人们给他肉吃,他不感激不思报,反而自谓父母官,吃别人的肉,喝别人的血,自己却不干事。”

    “这跟蛀虫有甚两样?”

    王洋赧然。他家境贫困,虽然自己也买些字画讨生活,但活计主要还是依赖于娘子的豆腐小摊。

    “天下都等着做官,天下人都做官了,谁来耕田?”黄明晰问道,“天下都耕田了,谁给你油盐酱醋?谁来保卫你不给蛮夷盗贼侵犯?谁来处理纠纷事故?”

    “谁来告诉我,你的生活可以缺了农夫,缺了工商,缺了郎中,缺了兵士?你吃的,你喝的,你穿的,你代步的,是从哪里来的?”

    “由此可知,天下人不会都当官,天下人不会都耕田,天下人不会都经商。天下人不会都不做官,都不会不耕田,都不会不经商,这是理所当然的事。”

    “至于抑商之举,根本无谓之策。记住,商人因利而动。你肚子饿了,商人给你一碗饭,赚你的钱。如果你肚子饿了,一百个商人同时给你一碗饭,那么九十九个商人的饭卖不出去,他们没有的赚,还做什么商人?”

    “人们耕田、人们作工人、人们做商人。耕田的多了,粮食多了,自然会产生工商,工商多了,他们之间竞争导致少利可赚,粮食衣物需求大增,自然会有人从工商转向耕田。如是循环,农兴商必兴,商兴必定带动农兴。农贫商必贫,就是你硬要做商人也没东西可卖!”

    这些道理在后世是常识,在这个时代却是闻所未闻的言语。秀士们书读得多,但这些来自于生活的论理让他们一个个地发愣,不知辩驳。

    “人群在一起生活,组成了一个社会。人的社会,缺不了农民、工人、商人、学者、官员、士兵,任何一部分少了,大家的生活都会有问题。他们好似人的手脚头躯体,不可或缺,也没有高低贵贱之分。这才是真正的天理。”

    “既然商人,工人,农民都不可或缺,不应有高低贵贱。为什么儒士不可当商人,工人,农民?”

    甄子凼动动嘴皮,正待说话。黄明晰却猛地一
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