碧薇萍作品 蛇仙下凡旅游记全文阅读简介:蛇仙下凡旅游记最新章节正文 《蛇仙游记》第三卷73、江苏有“包产到户迷” 浙江出“(第2页/共3页)
蛇仙下凡旅游记 正文 《蛇仙游记》第三卷73、江苏有“包产到户迷” 浙江出“(第2页/共3页)
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在一次生产队的评分会议上，陈新宇试图说服社员放弃包产到户，结果形成了公开争辩，他宣传的集体生产优越性在社员眼中却是另一番估价。生产收入本是社员切身的事，体会最深的应是他们自己。会后，陈新宇根据记录，总结了社员对包产到户的看法是“与单干有六大不同”，“包产有十大好处”。陈新宇被社员摆出的事实说服了，认识也开始了进一步转变，在这基础上，经过酝酿，他写成了《关于包产到户问题》。又经过对全村的逐户走访，排查资料，陈新宇思想认识又深化了，弄清了社员生活改善的因素与变动规律，又撰写了《关于农村阶级分析问题》一文。在完成对林木、烟叶、畜牧业的历史与现状的调查后，陈新宇已对农村经营管理工作形成了“不能割断过去，要在继承上求发展”的观点，不再对个体生产抱敌视态度了，而认为集中与分散应“因事制宜，各取所长”。
当陈新宇发现包产到户并非洪水猛兽，而且还能解决办社中长期存在的弊端与困难时，便感到有阐述自己看法的必要。他看到周围许多干部口头反对，暗地里却赞同包产到户的情况，想到过去由于自己也曾经参加过刮“五风”活动，不相信群众，凭主观设想给农村造成困难，深感愧悔。于是想到自己年轻无家室之累，作为一名干部应该为民代言执言。当时许多人知道陈新宇有这一想法而劝他不要飞蛾扑火，当然他也有一番激烈的思想斗争，但是陈新宇仍抹不了这一闪念，说明真相，向上反映，已成为陈新宇求得内心平衡的需要。为了追求真理，求得良心平静，陈新宇思想斗争了两天两夜，还是决定把文章寄出。从此他下定决心，“一人做事一人当”，疏远一切亲友，不谈恋爱，坚持独身，为的是不株连别人。“文革”中造反派斥责陈新宇是“彻头彻尾单干”，就是说他不但是“单干理论家”，提倡农民单干，而且自家愿光棍一条。
陈新宇一旦下定决心，就“打破脑袋不回头”，一不做二不休，接连给人民日报发去**封信，顽强地反映包产到户问题。
1962年6月间，《人民日报》内部刊物《读者来信》中刊用了陈新宇的第六次来信《重谈包产到户》，并加了编者按：浙江省新昌县读者陈新宇，从去年六月至今，先后六次来信来稿，要求报纸讨论“包产到户”问题。他第一次来信说，他原来是去纠正包产到户的，可是他反而被群众和事实说服了，坚决主张包产到户。他的论点有四：（1）包产到户是经营管理问题，不是改变所有制，因而不是方向问题。（2）包产到户是个人负责制与产量责任制相结合的一种较完善的责任制。（3）包产到户由个人计件、小段包工演变而来，是经营管理中必然出现的一种形式，是不可避免的。（4）正确态度是要认真调查研究，弄清包产到户为什么会成为群众的自发行动，用党的群众路线来对待这个问题，不要惊慌失措，回避现实或强行纠正……来信还说：“一年来我成了包产到户的罪人，甄别至今未下结论。县区社三级对我进行过四次公开批判，多次充当反面典型，停职、审查、施加多种压力，我竟顽固如此，毫不为动。主要原因：（1）批判越多，越使我明白批判的理由不充分，农民的作法完全正确；（2）12年来自己参加过破坏生产力的行动，为五风助风，内心自疚，一种强烈的赎罪念头，迫使自己坚持自以为能迅速发展生产的想法，补救上这一段的损失，因而对种种压力只能看作对自己意志的考验；（3）自己确认包产到户是集体生产终将出现的必然现象，有非常坚定的胜利信心，决不放弃自己主张……”
1961年7月中旬，陈新宇曾连续三次收到《人民日报》寄来的稿费，共25元5角。除了买些稿纸，其余买了几十斤桃子，与同事们共享。《人民日报》复信中，透露出关于包产到户问题，中央尚在研究中的迹象，请他继续反映这方面的实际情况。
陈新宇发出提倡包产到户的文章后，1961年8月，省委农村工作部还通知陈新宇到杭州参加经营管理座谈会。会上充分肯定他的文章，具有“敢钻研，敢反映，敢逐潮流”的精神。
但好景不长。过了四个月，新昌召开批判大会，责令陈新宇在会上宣读自己的“毒草”，供大家批判。
1962年初，新昌县正准备处理陈新宇。时任县委书记的王淮亭从北京参加七千人大会归来，亲自召开座谈会，邀请陈新宇参加。王淮亭传达了主席关于发扬民主的讲话，强调把思想认识问题与组织原则问题区别对待，不打棍子，不抓辫子，不戴帽子。
省委也打来长途电话，县里不要随便处分干部。年轻人思想问题不要过分为难，让他们去工作。
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