心理医生在古代 正文 第五十章 替身(第1页/共2页)


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    周宗的阳痿是陈年痼疾，这一次的厌恶疗法虽然很有效，但不可能达到一次性根治的效果。这种病是按疗程计算的，中途中断，很可能前功尽弃，就如同暴食症，一定要坚持到最后的痊愈，否则反弹会更强烈。相反，那些偏瘦的人千万别异想天开，妄图得暴食症来增肥。我就见过现实生活中有人希望得精神病来逃避现实，他们假装生病住院，我们医生照单全收，肥的是我们的腰包，瘦得却是病患亲人的身心。

    在治疗周宗的前一刻，有感于周宗战胜阳痿的决心，我还发自内心的尽全力让周宗康复，毕竟一个男人在得了阳痿后还能有这么坚强的毅力实在难得。可就在这次疗程的后一秒，我的心态就发生了变化，我决定去江北找柳开伊。我治疗周宗的初衷只是避免柳开伊对陈凤娇的执念纠缠，那么既然知道了手机的下落，直接让柳开伊的**在古代消失，远比让周宗的阳痿痊愈更直接有效。

    我是多么的自私，人嘛，都是为自己活着。我的心已经变了，我借口让病人都回现代，还不是因为真正想摆脱困扰的人是我，是我这个正常人。我是时空的过客，相对的，所有的古代人也都是我的过客，我没必要留恋，更没必要治疗古人的精神病。我在现代社会，别人给钱，我才会治疗精神病人。也许出自内心的怜悯，我会告诫那些没钱治疗的病患们的家属该注意什么，但别指望我会免费甚至倒贴替他们治疗。读者在书中看到我频繁的治疗古代病患，那都是局势、时势所逼，现代社会，我在街上也曾遇见精神病人挥刀四处狂砍，我不会冲上去紧急治疗，那是有生命危险的，是警察的事情，警察把精神病人抓住，我们医生等着收钱而已。

    在和平的年代，只要出去赚钱都会有危险，在混乱的年头，做什么事情都有危险。去江北，我只不过去找个人找个物而已，就让我没睡过安稳觉。乱世里，人的剩余价值被挖掘的很充分，我想像我被土匪抓到后可能发生的情景：抢走我身上的钱，抓我去当苦力，在我奄奄一息的时候，扒光我的衣服变卖，又发现我是一个女人，先奸后杀，最后尸体煮了吃……

    对商旅来说，走旱路的死亡率很高，基本选的都是水路。南唐的船队发达，能轻易冲破后周的封锁。南唐也已经派言善辩的使节由海路到达辽国请求援助，晓以利害，后周现在和北汉、契丹在北方斗得不可开交。

    水路也是有危险的，我想起柳开伊，他之前也和我一样，是同一条水路去了江北。柳开伊去江北干什么？也许他病发了，在重温一次痛苦的经历，前面故事提过，柳开伊和别人不同，他会强迫自己重新体会创伤的经历，十几年前，他也是从水……

    路偷渡到了日本。我听他说过一件事，那年和他一起偷渡的有很多人，被装在两个集装箱里，前面那艘满了，他被调到了第二艘。后来，第一艘被日本海防发现，蛇头为了逃避抓捕，直接把集装箱沉到了海底，船上的偷渡者活活淹死了。柳开伊在极度震惊之余，想起了大难不死必有后福这句话，这句话让他对自己充满信心，开创了事业，却也冷落了妻女。柳开伊不知道，他的后福是在古代。

    我这一次内心的惊悚毫不亚于柳开伊，听说这里的水盗专门在船底凿洞，船快沉的时候冲上来抢劫。整船的人都和我一样，晚上提心吊胆提防，白天补眠，一艘船在汹涌的江水里静得恐怖，只有BT教授和杜之轩，他们吃喝拉撒正常。

    如果我在这里描写一些惊险的情节，也许能增加书的可读性，但我要坚守我的良心，因为一路上确实只有心惊，没有凶险，我们平安到达寿州。路上的平安不代表目的地的平安，寿州是后周进攻南唐时战斗最激烈的地方，一群饥饿的贫民望着我们这些商旅，这些贫民可能已经吃光了树皮、交换的吃掉了对方的孩子，如果不是后周的军队保护我们，贫民们早已一拥而上，挑选最肥美的我饱餐一顿，这种地方，这样的情景，即使你俊美有如杜之轩，也难逃被大卸八块分食的命运。现代社会，很多人把饥饿得四处流浪的人当做精神病，因为他们的举止神态和精神病人很像，其实，你只要连续给他们几顿饱饭几次好觉，他们中的大部分就会立刻恢复正常，人人都是生活中的心理医生，只不过你们会对流浪汉伸出援手吗？

    我带来了可能改变这些贫民命运的信息，我贴了寻找手机和柳开伊的告示，我不像上次那样用诅咒强迫他们回帖，对什么都失去的贫民来说，你稍微惹他，死的就是你。我只是允诺几顿饱饭而以，第二天就有人来领赏告知柳开伊的下落。

    很奇怪，后周的军队在水陆拼命的堵截南唐的商旅，可当南唐的商旅冲过他们的封锁后，他们反而保护起来。后周在这里的统治可谓糟糕，他们占领这个地方只是为了掠夺物资，然后再去占领另外一个地方，没有做长期治理的准备。我一下船就听到风声，李璟在弥留之际，念念不忘失去的河山，南唐的军队很快就会打回来了。我一听就知道是有人在散播谣言，应该是商人借机抬高或降低某些货物的价格。寿州现在消息闭塞，人人风声鹤唳，全都听信的谣言，不管对穷人还是富人的人来说，南唐再打回来，新一轮
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