心理医生在古代 正文 第五十章 替身(第2页/共2页)


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的征服意味着变本加厉的压迫。

    我选了最好的客栈入住，我已经学会不亏待自己，很多有钱的寡妇都是如此。这家寿州城最好的客栈名不符实，所做的……

    饭菜叫人难以下咽。我问伙计：“这里又不是北方，怎么上的菜都是以烤为主？”伙计原先解释：“这是本店的特色，在江南吃到塞外的风味。”后来逼问的客人多了，老板才苦着脸出来回话：“这里的锅都被后周的军队上缴用来制造武器了，灶台没锅，只能烤肉了。”

    原来西餐是穷人发明的，这是未开化的蛮人茹毛饮血吃的东西经过进化形成的饮食习俗。我在西餐厅牛排都吃十成熟的，这里的烤肉一入肚，就觉得有一只牛在肚子里闹腾。如果这只是一间大排档就无所谓，但既然挂出寿州第一的牌子，我就要质问老板：“你的烤肉怎么不熟，也不加盐巴？”

    老板像看一个新生物一样看着我，他说：“穷人饭菜不加盐巴士因为没钱，富人不加盐巴是为了身体。你没听说盐巴吃多了，女的会掉头发，男的会肾亏吗？”

    这是哪门子的借口，就是偷料想省钱。我说：“是哪个傻子这么说的，不吃盐巴，个个都会变白头发。”

    老板说：“那个人可是南唐首富，最有修养的人。他说吃烤的东西最多七成熟，烤得过熟，会外地人笑话，说我们是乡巴佬。”

    老板注意到了BT教授。BT教授是西餐的拥趸，他吃的方式最文雅最正统，虽然他外表不俊，但吃西餐时，的确有绅士的模样。老板惊呼：“太棒了，你就和那位大人一样的吃法，那么的高贵！”

    也许老板的赞美使BT教授有些飘飘然，他竟开始为老板说话：“老板说的对，盐巴吃多了对男人的肾不好，这是科学证明的。我在西方，只吃那种有盐巴味道，却没有害处的替代品。不过这东西很贵，一般人吃不起。我一位同学正致力于将这种东西降低成本，大众化的反法……”

    战乱的时候，有些事情就是这么离谱。盐巴奇缺，刚开始人们会极度的渴望吃到盐巴，再一段时间后，当得到盐巴成为一种奢望后，心理反而对盐巴产生了排斥，就像你极度渴望得到一位异性，当他/她拒绝或是令你无法企及的时候，你转而诋毁，转而告诉自己其实也没什么的。本该贵的像珍珠一样的盐巴，价格在寿州却一直往下掉。

    第二天那些贫民就来领赏，他们告诉我，我要找的人名叫周宗，是南唐的首富，现在投靠了后周。我很快就明白过来，在没人认识周宗地方，柳开伊冒名顶替，用名气掩盖身份，先给自己批上华丽的外衣，蒙蔽消息闭塞的寿州，只要别人得到好处，就算你不是，他们也说你是，以讹传讹，被揭穿的可能性很小。别人又得到了什么好处呢？就比方这个贫民，他们见过首富“周宗”本人，就有了向别人吹嘘的资本，很可笑吧，这就是好处。而那些既得利益者用“周宗……

    ”这个身份得到的好处更不必说了，他们和柳开伊相互利用。

    这个现象用心理学上的从众心理就很好解释，早期一个心理学实验，先串通十个人硬是把短木棍说成长的，再叫不知内情的人进来，百分之八十的人会改变自己最初的看法。用中国的古语就是众口烁金，积毁销骨、一犬吠影，百犬吠声……字典里还能找出更多，由此就可以看出指鹿为马、颠鸾倒凤这个现象是多么的普遍性，一半是有人为了得到利益故意迎合造假，一半就是人的心理。

    我也立刻成为这种现象的附和者，间接的也帮了柳开伊一把，我问那位号称经常得到“周宗”施舍的贫民：“对，他正是我要找的人，有什么方法能见到这样的大人物吗？”

    贫民说：“三天后，由这位首富出资举办一场招聘会，帮后周在江南地区选拔人才。”

    既然是装扮成首富，那么柳开伊的目的就很明显，是为了赚钱，而不是为了把周宗的名声搞臭。柳开伊的手法很现代，就是搞传销，像滚雪球一样越滚越大。帮后周搞招聘会也是他计划的一部分，没有利益的付出，商人是不会做的。选拔人才？我很难想象柳开伊嘴里冒出之乎者也的样子，太另类了。
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