太神不死第一部 正文 第一章第十回 正月故事(第1页/共5页)


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    第一章不死神医第十回正月故事

    (本书作者元始老祖声明如下，本回中将会出现几个如元宵节是怎样来的等故事，这些故事均来自互联网，如果有版权侵权或其它之类的问题，可联系我。我的E－mail是3wjt@163.com,我的QQ号是771840651，也可直接给我留言,我将会根据情况严重程度将修改或删除它们。）

    一个月后，这天晚上龙对王说：“义兄，我们快出去看看，外面好热闹。”赵说：“今晚是今年的最后一天，当然热闹了，听孟公子说过几天一直到十五晚上街上到处都会挂彩灯，到时候会更热闹。”阮说：“明天是正月初一，过了今晚，我们就长大了一岁。”几人正说着话，这时一人进说：“王公子，几位姑娘，我家公子请几位今晚去府上一聚。”几人一看认识那人是孟公子府的人，曾见过。

    一会儿，王龙赵阮孟，五人在一起，在院子里边吃边说。将军不在，有事出去了。孟说：“今晚是除夕之夜，所以我请大家来，我们在一起吃‘团年饭’，也可一起熬年守岁，迎接明天的岁首。”这时龙一听就问孟，说：“为什么要熬年守岁呢？什么是守岁？”

    孟说：“守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名‘熬年’。至于为什么要熬年守岁，那是因为这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫‘年’。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈‘年’色变。后来，人们慢慢掌握了‘年’的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了‘年’肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作‘年关’，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃‘年夜饭’，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就这样逐渐形成了今日除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。‘一夜连双岁，五更分二年。’人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。”龙一听说：“啊，原来是这样，我们那里的人从不这样的，那过岁首有没有来历呢？”

    孟又说道：“有，岁首也就是元旦，俗称过年。传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：‘日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。’阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万
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