秋风揽明月作品 儒神在上全文阅读简介:儒神在上最新章节章节目录 第64章 朋党论(第2页/共3页)
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基于这种想法，妖魔蛮族高层对于全面攻打人族这个决议，产生了动摇，一些高层认为，还是应该慢慢蚕食人族才是最好的选择，一下子攻打下来，势必会遭到巨大的反弹，但也有高层想要一鼓作气，拿下人族诸多领地，这样可以一劳永逸的解决很多事情。
只是，由于妖魔蛮族三大妖帝的陨落，他们这边就算要再次发动攻击，也需要时间调动军队以及协商谁来主持大局。
而人族显然不会再给妖魔蛮族这么好的机会，丘山子为人族争夺来了宝贝的时间，让人族的军队，快速开赴玄天城这里，填充了玄天城的力量，妖魔蛮族的计划，这才破灭。
多年过去，许多人想到丘山子这位亚圣为人族做出的贡献，依然有一种潸然落泪的感觉。
……
写完这篇经义之后，苏毅仔细检查了一下，发现没有错误的地方，也没有错误的字，便将这篇经义抄录在了试卷上面。
对于这篇经义的内容，苏毅还是十分满意的，抄录好之后，苏毅检查了一下有无错别字，发现没有错别字，便放下笔，闭目养神。
酉时一到，钟声如期响起。
一刻钟之后，衙役前来收取试卷。
经义卷被收上去之后，苏毅长出了一个懒身，现在已经考了三门，还剩下最后的策论卷没有考了。
对于前面三卷的考试，苏毅其实还是颇为满意的。
大概是因为只剩下最后一卷的原因，苏毅这天晚上睡的格外香甜。
翌日早早起来，神采奕奕。
洗漱吃饭，接着便是等待。
辰时，钟声准时响起。
一刻钟之后，策论卷，便发了下来，苏毅认认真真的填写好了个人信息之后，随即开始阅卷。
如何看待朋党论？
标题出奇的简单，就这么简简单单的几个字。
可是这个标题，实在是太有震撼性了。
朋党一词，一向遭人忌讳。
毕竟，这并不是一个好词语。
不管朝堂之上，亦或者文庙之中，都要避开这个词语。
当然了，结党之事，这是不可避免的。
上到文庙诸圣，朝廷重臣，下到普通的读书人，甚至贩夫走卒，都有结党之说。
想要独善其身。
可能吗？
可是，这都是私底下做的事情。
私底下做的一些事情，若是拿到了明面上来讲的话，就完全是另外一回事了。
只是如今，策论竟然将朋党论拿到了明面上来讲，甚至让这一届参加乡试的考生发表具体的看法，海圣到底在想些什么？
他的想法，确实很奇特，也难怪年纪轻轻就可以成圣呢。
而且胆子也确实够大的，竟然敢将朋党论拿出来说事。
苏毅其实还是比较敬佩海圣的。
而且苏毅算是海圣的门生，以后跟着海圣，应该是颇为不错的一件事情。
苏毅微微沉思着该如何写这个策论，主要是因为，这个题目太过于敏感了，铁定不能随便写的，若是写的太随便，很可能会取得一个比较糟糕的成绩。
而且苏毅觉得，海圣出一个这样的题目，绝对不是为了引战，而是为了阐述某些思想，才出了这样一个题目，那么，海圣想要阐述一些什么呢？
沉吟了一会儿之后，苏毅提笔写到：
学生闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然学生谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉?
小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。
当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。
故学生谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也，故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。
舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”
纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣。然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
后古汉王朝献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解
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