偶像大历史：艺能少女的残酷物语 第二章 专栏正文 第 7 节 华语偶像的叙事逻辑(第2页/共5页)


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代中后期的台湾接连诞生了一批少女组合，如忧欢派对、红唇族、星星月亮太阳等。但包括城市少女在内，这些组合也都经历了类似的命运——由于一首歌曲而瞬间爆红，然后却迅速销声匿迹，犹如烟花一般消失在公众的视野中。这里最值得一提的是忧欢派对，这个飞碟唱片麾下的二人组，曾经与刚刚出道的男团小虎队合作录制了专辑《新年快乐》，也算是学姐提携学弟，然而小虎队凭借这支唱片一炮而红，忧欢派对却在唱片宣传期结束后迅速糊掉。

    

    

    

    虽然以上每个组合的活跃期都很短，但她们雨后春笋般出道、此起彼伏、各领风骚两三年，整体上还是给人们留下了深刻的印象——仿佛台湾少女偶像在 80 年代后期曾迎来过一个「火爆期」。但事实上不是这么回事，由于商业上并不成功，在这场虚假繁荣结束后，毫不意外地，台湾少女偶像在 90 年代也进入了一段长达 10 年的冰河期。

    台湾少女偶像热潮退散的标志性事件，是少女队出道的失败。1988 年，中华电视（华视）推出一档为青少年艺人提供表演舞台的综艺节目《青春大对抗》（后改名《TV 星秀争霸战》），节目中采用了几位小女生作为助理主持，并称为「小猫队」。伴随收视率攀升，节目公开招募 3 位男性助理主持人，而从此次招募最终脱颖而出的，就是由吴奇隆、苏有朋、陈志朋组成的 20 世纪华语第一男团——小虎队。

    伴随着 1991 年小虎队因兵役而短暂解散，以小猫队为班底重组的 3 人组——吴佩瑜、徐淑娟、王思涵接班出道，组合命名为少女队（和演唱《Korea》的日本少女队重名）。然而，虽然与小虎队有如此之深的渊源，虽然飞碟唱片倾全力狂砸资源，但少女队的人气却始终拉抬不起来，两张专辑后便宣告解散。徐淑娟单飞后更名为徐若瑄，出走香港、日本，历经坎坷后，1997 年以「黑色饼干」乐队主唱身份重新出道，演艺事业才算真正步入正轨，成为少女队中唯一「逆风翻盘」的成员。

    

    二、在迷茫中摸索出路的话语偶像

    整体来说，80 年代后期的台湾音乐市场高度繁荣，但对于少女偶像「只认作品不认人」的现象，说明她们都没能找到接地气的成长物语。日本少女偶像的成功，是建立在神道教巫女文化的「妹之力」信仰基础上；后来韩流的风靡，初期是在讲述大韩民国一心希望文化出口、融入西方文化的集体意识。而包括台湾、香港在内的整个大中华地区，并不存在日本或韩国式偶像故事的人文基础。

    这也从另一个角度证明了，无论经历过多久的日据时期，中国台湾依然保存着属于自己的青春叙事，只有将属于中国人自己的故事讲好，台湾少女组合才能找到真正的出路。

    那香港呢？

    80 年代的香港娱乐产业正处于前所未有的辉煌之中，电影业与唱片业各自成熟，并逐渐相互交融，诞生了一批「影视歌三栖巨星」。在这样的背景下，香港版开心少女组一上来就显现出「多栖巨星孵化器」的特质。在著名电影人黄百强建立的经纪公司「新艺城」与宝丽金唱片合作统筹下，袁洁莹、罗美薇、陈加玲（陈嘉玲）3 位少女从 8 名候选者中脱颖而出，以主演《开心鬼》系列电影出道的同时，还推出同名专辑。毫无悬念，在强势资源的推动之下，开心少女组在香港这片偶像文化的蛮荒之地一炮而红，新艺城也一跃成为「年轻女星的黄埔军校」。

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