偶像大历史：艺能少女的残酷物语 第二章 专栏正文 第 6 节 韩流：政商博弈下的大逃杀游戏(第1页/共6页)


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    在本专栏写作的过程中，韩国演艺界发生了两件大事。一件和偶像有关，另一件无关。

    无关的那件事，是韩国电影《寄生虫》。这部批判韩国社会现实的故事片，破天荒拿下了 2020 年奥斯卡最佳影片奖。这一全球最受瞩目电影奖项，在它的第 92 个年头迎来了首部非英语作品。

    和偶像有关的那件事，是原少女偶像崔雪莉、具荷拉先后自杀；与此同时，10 年前自杀的另一位年轻女艺人——张紫妍的案子，在万众瞩目之中再次宣告不了了之。

    

    

    结合这两件色彩相冲的事件，有人揶揄韩国社会和文艺界：你拍管你拍，放心大胆地拍，我要是改，算我输。

    对于韩国，开放、进步、繁荣的赞许，与财阀、黑箱、邪教的批判，同时出现在我们的舆论场中。

    这是一个什么样的国家？被称为「韩流」的韩国流行文化产业、韩国偶像产业，又是怎样兴盛起来的呢？

    这些问题如果只站在咱们中国人的视角出发，恐怕也是很难看全面的。毕竟，在我们中国人的世界观中，1993 年以前并不存在一个国家叫「韩国」，只有一个地区叫「南朝鲜」。

    因此，短短几年后，当一群或杀马特、或清纯性感的少男少女以「韩流」之名席卷我们的流行文化市场时，其实我们依然不清楚，这到底是一个什么样的地方，是一群什么样的人。

    我们只知道，从 80 后到 00 后，我们都很吃这一套。我们也时不时会埋怨：为什么中国做不出这么厉害的偶像来？

    懵圈的不只是我们，还有韩国人自己。

    一、倒逼出来的偶像经济

    其实韩国在流行文化这件事儿上「开化」很晚。1995 年 H.O.T.出道之前，韩国演艺圈基本没有所谓「偶像」（???），甚至就连 K-Pop 本身，也是在 1992 年才出现的。在 70-80 年代，韩国虽也诞生过赵容弼、金完宣、朴南正等流行巨星，但整体来讲，即便跟刚刚开始改革开放的中国大陆相比，韩国也并没有表现出特别独树一帜的色彩。

    

    所以，不要说我们中国人搞不懂「韩流」，恐怕就连一些上了年纪的韩国人自己也搞不懂：下一代的画风，怎么说变就变了呢？

    第一章我们几乎一直在说日本偶像产业，因此我们都很清楚，日本偶像的起伏兴衰，几乎完全取决于市场：市场热，就有资本进来抬轿子；市场冷，那就冷着去吧。但韩国不一样，在「韩流」背后，我们能看到一些不属于市场的力量在起作用。

    那就是政治的力量。

    我们都知道，如今的韩国，是朝鲜半岛南北分治的产物。由于殖民历史渊源，以及独立后的风云际会，韩国在朝鲜战争后逐渐形成了政治界与大财阀「亲如一家」的局面。这种独特的财阀经济，帮助贫穷落后的韩国建立起了完善的工业体系，创造了经济高速发展的「汉江奇迹」，一跃跻身发达国家行列，成为「亚洲四小龙」唯一的非华语社会。

    1988 年，韩国成功举办汉城奥运会，民族自信与自豪感达到了巅峰。很多人都对那届奥运会的主题歌《手牵手》记忆犹新，但大多数人不知道的是：在那届奥运会的应援歌曲中，还有一首来自日本的日语歌，那首名叫《Korea》的作品，在当时打破了一层厚厚的坚冰。

    什么样的坚冰呢？自古以来，韩国就自诩是日本文化上的「哥哥」，因为中原文明传播至日本的重要通道之一就是朝鲜半岛。但近代长达半世纪被殖民的屈辱历史，让非常重视伦理尊卑的韩国人感到痛苦。因此，韩国自成立以来，就长期禁止日本歌曲登陆。

    这种感情当然可以理解，但相对应也会付出些代价。在 20 世纪后半叶，欧美流行元素融入亚洲文化的传播途径，大都是先到日本，再从日本扩散到东亚、东南亚其它地区。而韩国的一纸「禁日令」，成为当时韩国流行文化发展迟缓的一个重要原因。

    当社会变得强大而自信起来，必然就会产生更大的包容性，成功举
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