偶像大历史：艺能少女的残酷物语 第二章 专栏正文 第 2 节 偶像女王：永远的山口百惠(第2页/共7页)


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    第五届亚军山口百惠固然也很厉害，而且她和森昌子、樱田淳子同龄同届，合称花之初三三重奏。但在论资排辈的日本，山口百惠只是这「新人三姐妹」的老幺，用现在的话说，叫「没能占领先发优势、抢占头部资源」。

    谁都知道山口百惠非常优秀，但在当时，同样优秀的人也实在是太多了一些。

    二、日之国的妹之力

    如果要给「日本流行文化」加一个性别，相信大部分人都会选择「女」。这种感官感受的建立，可以说就是从 70 年代初开始的。

    故事讲到这里，有个问题不知你想过没有。《明星诞生！》并不是一档专门选拔少女偶像的节目，但从结果上看，人们特别钟爱这些小女生，这是怎么一回事呢？

    换句话说，日本人，为什么会那么热衷于少女偶像这种东西呢？流行偶像文化为什么会诞生于日本呢？

    事情是这样的。看上去吧，日本和中国、韩国一样是儒家社会，就连「武士道」也是以儒家伦理作为基础的。但事实上，这个说法说不上错，却也似是而非。

    其实，「加拉帕戈斯现象」的日本，它的底色跟中国、韩国都不一样。这是因为，日本至今保留了大和民族的原始信仰——神道教。

    神道教具体是啥玩意儿，偏离主题太远，就不展开讲了。只是其中一个现象，这里必须掉一下书袋：自古以来，神道教就有「兄主政务，妹主祭祀」的巫女文化传统。啥意思？就是哥哥管朝廷，妹妹管文化；哥哥是司令，妹妹是政委；哥哥是李云龙，妹妹是……

    这种文化产生的思想意识，被日本学者称为「妹之力」。

    

    巫女文化，在中国是早早消失了的，在欧洲是要当做异端烧死的。但在「加拉帕戈斯」的日本，无论受外国文化怎样的影响，人们冥冥之中仍然相信：女生拥有某种神力，可以为身边的人们带来好运。这是日本文化中相当独特的一种思维方式。

    在不同时代，这种思维方式以不同的形态出现在世间。比如江户时代的「看板娘」，明治时期成立的「宝塚歌剧团」，甚至二战中日本兵随身携带的刺绣护身符「千人针」，就是他女性亲族一人一针绣出来的。到了战后，1970 年代诞生的少女偶像也好，乃至新海诚《你的名字。》《天气之子》的女主角也好，都可以看做「妹之力」在当代的延续。

    

    因此，山口百惠这样的当代神话，也只会诞生于日本。

    三、陷入僵局的星途

    从《明星诞生！》中脱颖而出后，山口百惠从家乡横须贺转学到东京，就住到了森昌子家中。森昌子非常钟爱她的「小粉丝」，全家都很照顾她。两个小女生每天同吃同睡，形影不离。

    可是，虽然山口百惠在森家住得很开心，但和森昌子、樱田淳子比起来，她的日子还是相当不好过：因为工作资源都给了「前辈」，根本轮不到她。她实在闲得没事儿干，甚至放学后还跑到片场去给森姐姐当助理，跑跑腿，打打杂。

    1973 年 4 月，森昌子和山口百惠一同参演了校园题材电影《妙龄》，实现演员出道。在影片中，森昌子担任第二主角，山口百惠只是个打酱油的。一个月后，山口百惠正式唱片出道，主打歌也叫《妙龄》。

    

    然而，此《妙龄》非彼《妙龄》，歌曲跟电影一日元关系都没有，完全就是「蹭热度」，还蹭得一点儿都不高明。因此结果也可想而知：唱片周销榜第 75 位，糊就一个字。

    顺便说一句，森昌子的新歌《初三学生》成为了电影《妙龄》的插曲，直接拿下周销榜季军，一炮而红。

    对于这时的山口百惠来说，人生实在是太难了。自己明明站在一个看似不错的起点上，但冷静下来才发现，这个地方，其实是「灯下黑」。

    少
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