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买宋 章节目录 第四百六十四章 望子与幌子(第2页/共4页)
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由此可以看出，唱卖在当时是相当普遍的。
当然，也有的小贩为吸引人，往往别出心裁，如“有人卖盆，则学老鹳打架，先叫早，后争窝，末像群鸦对谈，嬉笑怒骂中有解和意。无不笑者。”
这些逗趣的叫卖词，不但能让人会心一笑，而且也能激发他们的购买。
另外，清光绪年间人蔡绳格编著的一岁货声钞本也记载了大量的唱卖声，其中对卖小吃及鲜果的小贩有这样的记录
卖画的画棚有这样的唱词“买的买来捎的捎，都是好纸好原料！东一张，西一张，贴在屋里亮堂堂！臭虫他一见心欢喜，今年盖下了过年的房”
五月中卖桃的“樱桃嘴的桃呕嗷噎啊这里说明一下，文后小点不是省略号，而是表示重其音，像其长声与余韵，下文也一样。
卖硬面饽饽的“硬面唵，饽啊饽”
卖花生的“脆瓤儿的落花生啊，芝麻酱的一个味来，抓半儿空的多给。”
卖晚香玉的“哎十朵、花啊晚香啊，晚香的玉来，一个大钱十五朵。”
七月卖枣的“枣儿来，糖的渍哒喽，尝一个再买来。哎，一个光板喽。”
十月卖海棠的“秋的来红海棠来，没有虫儿来黑的来糖枣儿，没有核来。又曰栗子味的白薯来，是栗子味的白薯来”
粥铺卖粥的“喝粥咧，喝粥咧，十里香喝热的咧。炸了一个焦咧，烹了一个脆咧，脆咧焦咧，像个小粮船的咧，好大的个儿咧。”
“锅炒的果咧，油又香咧，面又白咧，扔在锅里飘起来哩，白又胖哩，胖又白咧，赛过烧鹅的咧，一个大的油炸的果咧。水饭咧，豆儿多咧，子田原汤儿绿豆的粥咧。”
而卖萝卜的“萝卜赛梨嘞辣来换！”
卖金鱼儿的“哎大小金鱼来！”
卖樱桃的“小红的樱桃，快尝鲜！”
卖白薯的“栗子味蒸白薯咧！”
由于小商贩们来自天南地北，乡音乡味浓厚，所以这些唱卖声听起来别有一番趣味。
浓重的乡音本身就是一种商品的活广告。
久而久之，有些非产地的小商贩专门学其商品产地的地方口音来吆喝，开始是为显示或标榜其产品的正宗地道，后来就逐渐成为了一种行业的惯例，形成一种特殊的叫卖习俗。
商贩们根据买主的心理，将商品的特点一下子喊出来而听惯了这些叫卖声的人们，形成一种条件反射，可以仅凭这些独特的音色、调式，甚至尾音，就分辨出叫卖商品的行业。
至于响器广告，在明清时期也是形形色色，花样繁多。祥符县志九卷“市集”、“行货”记录了明清时开封小商贩用响器做广告的情况
有摇小鼓，两旁自击，卖簪珥、女笄、胭脂、胡粉之属者有鳞砌铁叶，进退有声，磨镜洗剪刀者。
有摇郎当，卖彩线绣金者有小旗招展，携巾箱卖零星绘帛者有阁阁柝声，执杓卖油者有拍小铜钹，卖豆沫者。
有驱珊辘小车卖蒸羊者有煮豆入酒肆，撒豆胡床，以求卖者有挑卖团圆饼、薄夜即馒头、牢丸即汤圆、毕罗即馍馍、寒具即馓子、萧家馄饨、庾家粽子，如古人食品之妙者。
有肩挑卖各种瓜果菜者有入夜击小钲卖饧者，有悬便面于担易新者有求残金笺扇等器熔出金者有买肆中柜底土，及掏市沟刷街泥以搜遗钱银屑者。
又有攒花于筐，灿然锦色，卖与人种植者。往来梭织，莫可殚记。
同时明末清初的如梦录“小市纪”第八中也记载了明清时期开封小市上常有“惊闺”、“惊绣”两种广告响器。
“惊闺”由八块二寸多的长方铁片组成，缀有皮条，用手摇，声音便连绵不绝“惊绣”的形状像小播鼗鼓，俗称拨浪鼓或货郎鼓，是一种卖花线用的长柄摇鼓响器。
北京地区的“响器”广告也是花样繁多，有敲打、吹奏、摇晃等形式，发出特殊的音响来吸引人注意。
这些“响器”都是些特殊的广告道具，俗称“货声”。
各行各业的小商贩及手艺人都有自己的“货声”，而且各有各的韵律和音调。
推车卖酱油醋的，多以敲梆为标志锔锅锔碗的，以家什担子上悬挂的铜盆铜碗摇荡击撞的声音为货声磨剪子磨刀的或以口头吆喝的“磨剪子来呛菜刀！”或以手摇“手串铁板”俗称“三片铁”作为货声卖白麻糖的小贩，在颈上悬吊一个装有麻糖的盒子，左手拿着铁片叶，右手拿着敲糖的小锤，敲击作响，叮哨的声音远近都能听到。
像是老北京城里有一种“打小鼓的”，他们是收购旧货的小贩，用的响器是一种直径像银元大小的小鼓，用一根细藤条敲打。
“打小鼓的”又分为两类一类是夹包打硬鼓的，他们身穿长衫，夹个布包，专门到大宅院里收购金银首饰、各种宝石玉器、书画古玩、细软皮货。
他们的主顾都是些破落潦倒的官宦富绅子弟，时急着用
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