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民间法箓 章节目录 第二二〇章有话问你(第1页/共2页)


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    问米,其实存在于南方各地。因为供奉的祖师,信的神系不一样,多少会有些区别,但流程是大同小异的。

    既然是请阴,房间里自然是见不得光的。

    一方供桌,作为僮身的巫煌玉坐南朝北,而我和巫上师作为问话人及压阵人,自然是站到巫煌玉的对面,中间隔着桌子。

    这次请阴非比寻常,我们处于绝对劣势。地方太邪,谁也不知道这三十二只鬼真正闹起凶来是什么样子。更何况,程四五跑了,我空有令旗,却是调不动兵马来镇场。

    请鬼上身,必然得自己能压住过。

    最为保险的做法,还是身边要有护法。这也是为什么一般民间的神婆神汉旁边都会有一两个助手,可别小瞧他们,认为他们是学手艺的徒弟。他们在必要的时候,能掌控局面,让阴世阳世维持平衡,避免恶鬼借香僮身子逃出去。

    护法,是请阴过程中很重要的一环,既防止恶鬼出逃,也在尽可能的范围里保障着香僮的安全。

    巫上师另外的两个叔叔,巫煌玦,巫煌岳就是本次请阴的护法。

    他们俩背靠着窗户,一左一右的站在巫煌玉身后。左边的巫煌玦持着一根用黑布包裹的棍子,棍子的顶部架了两根枝干,分别悬挂着铃铛和镜子。右边的巫煌岳则托着一个白幡,手上也有铃铛和镜子。

    这算是严阵以待了。巫煌玦和巫煌岳两人持这姿态,意为无常领路,诸鬼莫能逃。

    供桌上只有三样东西,中间一碗生米,旁边两根红烛,米上三柱立香,香烛皆已引燃。暗室之内,烛火摇曳,熏烟袅袅。

    巫煌玉的脸庞在摇曳的烛光下,显得有些狰狞,阴森。这副姿态,比鬼还像鬼。

    请阴的具体门道我不太清楚,但总之,能请阴的人,多半不会长得很好看,当然也有例外。但可能面相狰狞一点的人,加上其他的因素,体质上来说,更适合请阴。

    巫煌玉拿出一张写着张自强生卒八字的红纸放在了碗边,双手沿着供桌捧着碗,两手拇指没入了米内,开始诵起了请阴咒。

    “开口知生死,闭口晓阴阳。此方土地,神之最灵。升天达地,出幽入冥。千年铁树开花易,一人丰都出世难。惟吾关奉,不得留停。谨请无常引路,召请张氏自强出幽。云推雾卷魂送到,愿附神坛诚乐告。急急请,急急应,急急如律令!”

    随着咒语声落,原本密闭的房间里刮起了风。

    巫煌玉脸上的表情不断变化,一时喜,一时悲,五官扭曲到极点。

    蜡烛火光摇曳,随时可能会被风吹灭。

    鬼吹灯不仅仅是盗墓摸金这一门的禁忌,也是请阴的禁忌。

    相对来说,如果请阴的过程里出现蜡烛被吹灭的情况,那事儿更大。

    说明请来的家伙不止一个,还不一定能送走。

    巫煌岳和巫煌玦两人当即摇响了铃铛,口中念念有词,但我听不大明白。似乎是佛教的箴言,这我不大明白,可能是巫家请阴独有的法术。

    房间里的风越来越大,蜡烛的火光越来越弱。

    一旁的巫上师拍了拍我的手臂,示意我帮忙出手镇一镇。

    我拿出雕工刀,往桌子上一插。接着把镇水天官的令牌往桌上一放,直接大吼:“天官办事,无关游魂,速速回避!”

    能说白话的,就不念咒语。

    咒语是沟通天地的一个过程,不是沟通神鬼灵体的媒介。

    反正这些家伙也听得懂。

    我开了阴眼,果然,房子里不多不少,刚好三十二只鬼,正围着巫煌玉打转。

    我这么一干,它们确实消停了一会儿,不过接着又围着巫煌玉打起了转。

    对应在巫煌玉身上的表现,就是脸色才恢复了一下正常,紧接着脸上的五官又挤到了一块儿,还不时的发出怪叫。

    我仔细观察了一下这三十二鬼的状态,它们的身上似乎都有一根黑线,联系着它们的动作。

    顺着这条黑线,能看到都是绑缚在了它们的脖子上。而黑线的来源,一直延伸到房间外面,很远的地方,我看不见来源。

    巫煌岳巫煌玦两人摇晃着铃铛以及念咒不能说没用,从阴眼上看是不时的有金光佛印在这三十二鬼头上盘旋着,接着覆盖到这些鬼身上。

    能发光的,必然能对这些阴物造成伤害。但很奇怪,因为这三十二只鬼身上的这条黑线,似乎一直保护着它们不受巫煌玦两人的法术影响。

    巫煌玦两人开始踏起禹罡步,诵咒声更烈,念着更让人听不懂的词,挥着棒子和白幡,对着三十二只鬼驱赶。

    还是因为这条黑线的原因,竟然顺着他们二人的法器,逐渐向他们二人身上延伸而去。我不知道这样会发生什么,但肯定不会是好事。

    而去,这里有阴眼的只我一人。也就是只有我一个人看到这个情况,而他们还不知情。对于他们来说,这是一场不对称的战斗。

    他们只能凭借自己的气感,来判断阴物到底是走了还是完了。而中间这
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