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民间法箓 章节目录 第一五七章沈洞白(第1页/共2页)


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    西装男跟我同龄,名字还挺有意思的,叫沈洞白。

    他自己说是西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多的洞白。我觉得这是强行附会解释,不过也没去跟他反驳这个。

    这两句感觉知道的人不多,不过这首诗的后两句,可很受一些喜欢古文的小姑娘喜欢:醉后不知天在水,满船清梦压星河。

    本来还以为他有这个名字,他的父母应该是比较文艺的知识分子。不过按他自己的介绍,他父母是地地道道的农民。他出生在西北的一个穷旮旯里,低头是黄土,抬头是蓝天。没有水泥路,没有智能手机,没有地铁,进出村子唯一的交通工具是几辆破旧的小巴车,一天只有三班。

    就我现在看来,确确实实就是一个普通人,包括连对易理玄学之类的一些基本知识,也是一窍不通。

    他平常也不大信,也完全不感兴趣。

    但也不是完全没有不同的地方,但其实真要深究起来,每个人都有自己独特的经历和地方。

    只不过沈洞白的经历,其独特的兴趣让我比较感兴趣而已。

    他们的村子在七十年代到九十年代之间,是没有村神的。

    原有的一些小庙,供的小神都废弃了。而在九十年代时,他们村里出了一些邪性事,家家户户都受到了影响。

    他村里的一些长辈们,曾经因此出去找过四里八乡的高人,但都遭到了回绝。他们那一个乡有五个高人,都直接把沈洞白的这些长辈拒之门外,连钱也不收。

    后来这村里路过了一个游方道士,告诉村子里这个邪性事情的解决办法,说只镇得住一时,镇不了多久。想长久的镇起来,就得立庙,翻起村子里祖上有过功德的人物,以及一些神话传说,请神仙下凡保村子平安。

    他们村子里主信的是一个叫沈神君的神仙,是什么将军来着。确定了信仰,村子里自然少不了香头,还是这游方道士帮忙给他们立的法坛。

    而村里香头的练功起坛的地方,就是在沈洞白家里。

    虽然有那个游方道士帮忙,但他们这仍然属于无师自通的范畴,不如民间道派师傅传法便捷,起坛沟通神仙下凡,困难很大,修炼的时间也长得多。而且他们这类,咒诀之类也是由起坛成功后感应到神仙,再由神仙传下来咒语,才是能念之有效的。

    等第一批香头修炼成功,神仙降临坛场之后,沈洞白也出生了。

    他父母就常说他是听着佛音出生的,有仙缘。但话是那么说,除了村里的一些祭祀活动,沈洞白平常根本就不接触这些东西,生活也比较平顺,久而久之,自然就不信这些。

    他念书很聪明,小学时候贪玩,被他的父母用棍子逼着做作业。硬生生成了村里唯一一个考进了省重点高中的学生,后来也是唯一一个大学生。

    他是燕山科技大学的学生,也是他们村唯一一个高材生。

    这阵子暑假,他也没回家,在一家中介公司做着兼职暑假工。

    我比较好奇他的八字,不过他忘了时辰,而我没恢复好,没精力去给他逆推来算,也只好作罢。

    沈洞白还开玩笑对我说我都动摇了他的信仰了。

    我说别乱想,这类事情信则有,你本来不信的,就当做了一场噩梦就行。

    他说半信半疑呢?

    我说:“那就信。”

    他思考了一番,摇头叹气说有时候信,有时候不信,控制不了。

    我就又问他对我这一行有没有兴趣。

    他说没有。

    按理来说,这类人对玄学之类的东西兴趣应该很浓厚的,他回答得很干脆,倒是令我没想到。

    所以我问了他为什么。

    他说:“因为穷,有不起兴趣。”

    “这个跟穷富没什么关系呀?”我笑着跟他说,“更何况你如果有兴趣,能够学点东西,还能赚两个钱。你要知道,我这一行,收钱是不怎么算忌讳的。”

    “我知道,但我确实也不想对这个有兴趣,穷是很主要的原因。”

    “这跟穷不穷有什么关系?”

    “大有关系,可能恩人你想象不到的。”他说,“我是独子,按理来说,应该是金贵得很的对吧?”

    “对的。”

    “但我今年虚岁二十,父母都已经六十岁了。第一个,他们不容易,特别是这样还把我送到燕山来念大学,很不容易。这外面跟村里是两回事,我在村里能鼻孔朝天,在这里屁都不是。”

    沈洞白说着又顿了一下,继续说着:“还好打小我家里穷,在小学的时候还好,村里那个破小学,肯去上课的孩子都穷。初中的时候,我被笑话过很多次穷,受了很多欺负。我不感谢苦难,但它确实让我认清了自己,没有钱,屁都不是。我很多次都不想继续去学校念书,是我爸妈逼着我在学校去的。想赚钱,读书是赚到大钱唯一的出路。我读到省重点,读到这边,就是想赚更多钱。”

    我说:“挺好的,但是和对我这一行有没有兴趣,想不想干没有任何冲突呀
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