民间法箓 章节目录 第八十五章三才童子(第1页/共2页)


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    歌声正浓。

    听着感觉耳边好似有千万个人在窃窃私语。

    三个十岁大的小孩子，呈三才阵势，托着一个大圆盘从门里走了出来。

    他们头上裹着白头巾，打着赤膊，穿着黑裤黑布鞋。

    板上有三尊神像，都用红布盖了起来。

    这三个孩子身高都差不多。

    额头正中都用朱砂涂了一个古怪的符号。

    似太极非太极，圈内又有六角星。

    这是哪门子扶乩法？

    早就听说乩僮练功很苦，今天见着了，想来传闻不差。

    三个孩子，一人拿刀，一人拿剑，一人拿笔，托着板子，挥着刀剑笔，生龙活虎。

    这三个孩子的气态，都有红云盖顶。

    这是神灵附体的气态。

    难怪声音已经不像他们原本的了。

    一个声音洪亮如钟，一个声音清脆如铃，一个声音浑厚似木。

    他们托着圆盘上的神像，在院子里转了起来，挥舞着刀剑。

    自二楼一块大白布凭空出现，笔直的垂落下来。

    三个童子齐齐抬手，把圆盘扔至了半空。

    圆盘上的神像没有一点抖动。

    甚至红布都毫无波动。

    那个拿笔的童子提笔凌空一跃，在白布顶端画了一条竖着的波浪，大喝一声：“一笔天下动，四方圣灵听我令。”

    待他落地，三人又稳稳的接住了这个圆盘，红布与神像稳稳当当，没有一点动静。

    三人这时已经转了半圈，轮到拿剑的童子面对着这张白布。

    拿剑的童子用剑尖从地上托起装墨水的坛子。

    他挥剑向布上一甩，嘴里念着：“二笔鬼神惊，上帝赐我伏魔剑！”

    甩到布上的墨水，正是一个歪斜的剑形。

    剑柄连着第一笔画的波浪，剑尖朝着地。

    三人再转半圈，拿刀的童子面对着白布。

    圆盘又被他们扔到了半空，童子拿刀挥舞了一阵，一只鸡恰逢时宜的跳了出来，被刀砍掉了脑袋。

    鸡血喷到了白布上，盖住了剑影，在剑尖处鸡血还形成了一个牛头形象。

    圆盘又落到了三人手中。

    这拿刀童子才喝道：“三笔妖邪定，凶神恶煞走千里。”

    虽然我知道他们这是装神弄鬼的。

    但不得不说，我也被这一手给震住了。

    并非震惊，而是震叹。

    这一手太他妈的帅了！

    就是这架势，寻常人不练个几年，怎么可能有这分神韵？

    但罗师傅来这里也才三年。

    这几个孩子练这功夫的时间不会超过三年。

    即便是请神上身，那也得练好身体功夫，与神灵契合度高，才能运转流畅。

    这说明，罗师傅的眼光很毒。

    找到的苗子非常不错，属于相当适合练僮身法的。

    随着他们唱唱跳跳，圆盘上的红布也突然飞了起来，显出了神像真容。

    “无生老母上帝圣灵携活佛神尊至圣先师降临，尔等带罪凡身速速五体投地叩拜！”这三个孩子齐声道。

    圆盘上托着的三尊神像。

    一尊神像是一体两面，前一面是耶和华像，后面则是无生老母的形象。

    左边的一尊是至圣先师孔子的雕像。

    右边雕了一尊佛，但具体是哪一尊佛，我真没认出来。

    我算是想起来这是哪里的路子了。

    难怪觉得眼熟。

    这是混元教的路子。

    也只有混元教供无生老母。

    太爷爷当年身为混元教高级点传师，在这方面留了不少记载的。

    五教混元，不拘于任一种古制教派。

    所以传下来的法本，换上任一一教的皮都能灵验有效。

    这就是混元教的厉害之处。

    当年张天然的师傅路中一从接手东震堂，提出五教混元，吾以一贯道之。但由于死得早，到张天然手上才创立了混元教，并威震一时。

    收信徒岁钱，三才童子，飞鸾宣化，这些都是混元教常用的手段。

    而且，张天然生前曾被教众奉为活佛师尊大人，天地人生灵万物的万灵真宰，为弥勒收圆大事铺路的白阳大佛祖。

    这右边的佛像，想来是张天然。

    他妈的，难怪觉得眼熟。

    只是，混元教已经覆灭快六十多年了。

    怎么可能还有传人在世？

    许家关于混元教的法本，也随着太爷爷的死，付之一炬。

    这个罗师傅，什么来路？

    我跟他又哪来的这么大仇怨？

    非取我魂不可？

    非要我死？

    我偏不。

    但这时候我来不及多想了。

    院子里的这些人都陆续的朝着神像跪了下
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