牧师爷作品 民间法箓全文阅读简介:民间法箓最新章节章节目录 第五十二章过功(第1页/共2页)
民间法箓 章节目录 第五十二章过功(第1页/共2页)
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最根本的一个区别在于，道教的最终目的是飞升成仙。而法教则更看重世俗实际，所以更为看重法术修行，替人禳解消灾，排忧解难。
法教的戒律要少一些，但各家各派的戒律不一样。
民间法的传承，极其注重师承。
不同于道教师傅领进门，修行在各人。
法教有许多法术，极其容易上手。
也就是你一旦入门，祖师爷承认你，那这个法术你就能用，能灵。
当然，许家也有自己的修行体系，比较接近玄门正宗的修炼方式。
法教的传承叫做过功，有四种过功的法子。
一种是手过，师傅画花字在手里，与徒弟掌对掌。每过一个法术就画一道符，之后弟子照着法本学习一段时间就能使用了。所谓传来一个字，伏尽世间邪，就是如此。
第二种是口过，也叫金口封正。也就是师傅把口诀和花字传给弟子，然后再禀告祖师。等到祖师承认，这法术就算传给弟子了。弟子只要掌握熟练了，就能运用了。
只不过，这种方式很少有人用。这需要师傅有非常深的功力，功力不足，说出来的话不管用，弟子法术不验，就往往容易认为被骗了。敢用这种方式的师傅，多半是我太爷爷那个层次的术士。
第三种叫做血过，就是滴血亲传。弟子与师傅，各自划破手掌，两掌对映，血脉相连。我在七岁的时候，爸爸就是用的这种方式给我过的功。爷爷临走前一年，也这样给我过功。爷爷和爸爸的法本各有侧重，反倒都传到我身上，也就造成我掌握的法门杂得很。好处是应变能比较全面，弊端则是如果要掌握其他流派新的法本的话，会很难。
最后一种叫做封身过，就是浑身画上符咒，对祖师表文。然后寄石藏魂，立上牌子，这牌子就是藏魂牌。用这种过功法门的，多半需要掌控兵马。比如我所掌握的五猖兵。
兵马是鬼，要御鬼，首先自身就得硬，能压得住。否则没有点本事或者法宝保护自己，下场就是被兵马反噬。法术没用出，自己先被鬼邪给害了。所以，这类法派里，封身尤为重要。
藏魂牌的作用有两个，一个是防身，防止被鬼反噬。另外一个，则算是师傅留的一种手段。为了防止弟子学法后心术不正，四处为非作歹，甚至欺师灭祖而设的。过功能让弟子功力精进，因为那是祖师爷直接传下来的功力。藏魂牌，就相当于祖师爷认可的身份证。破了藏魂牌，就破了法，让弟子的修行毁于一旦。
许家法脉不立藏魂牌，因为许家人都会拿一魄到宗祠里藏着，用法宝代替。对外姓弟子，也没有立藏魂牌的情形。
过去基本各个农村里，每隔一段时间会碰到路过的算命瞎子。而且这些算命，多半还都很准。它们这套命理口诀，叫做盲派金口诀。相传是鬼谷子所创，鬼谷子先师当年看到瞎子无法劳作，生活艰辛，有感而怀，遂传下盲派命理口诀为其谋生。
所以很多人就有了会算命的人是瞎子，因为天机泄露多了才瞎的错觉。
五弊三缺固然存在，但不一定是针对术士或者研习命理术数的人。
根本上，仍旧是大命的轨迹如此。
就好比驱魔治邪，本来凶险性就高。再加上人都是扎堆的生物，自然会形成一个个门派团体。那么横死，残疾，夭寿，祸及六亲犯孤犯独的概率，自然比常人要大。
再说命理术数预测，诚然只和人打交道。看上去凶险不大，但相对来说这类人用脑多过体力。造就的是精神压力极大，即便不沾阴物，长年累月下来，自己的心理出现一些微妙的变化而不自知。这也很正常。没人会一辈子好运，当久居高位，等自己运势跌入谷底而不注意，由种种意外情况造成横死残疾等情况，也很正常。而且因为世俗对这类人的态度很微妙，又爱又怕的，六亲相处下来缺乏安全感和隐私感的话，六亲不和造成孤独，也很正常。
人人都可能犯五弊三缺。
我们能做的是尽量去趋避。
但生而为人，最绝望的是身不由己，所以往往在劫难逃。
许家人收外姓弟子做端公术士，本心也是极好的，为一部分有缘的人讨口饭吃，让一个地方有个能镇得住的人去压场子。
许家很少有特别缺钱的时候，当然这几十年里确实也不怎么富。
感觉家人的观念都是钱差不多够生活就行，多点就享受，少点就节俭，没什么差。
许家人的性子，多半还是挺淡泊的。
但别家人不一样呀，再厉害的相术高手都有看走眼的时候呢。何况我许家现在精通相术的人也没几个。
财帛酒色动人心。
那些外姓弟子到底什么德行，许家还不一定清楚呢。
但许家人想收弟子，就只需要弟子愿意就行了。
除非是亲传弟子，不
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