蛮族战皇 章节目录 第61章 不谈酷刑(第2页/共2页)


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将凌迟作为正式的刑罚，应始于五代时期。

    其它致人于残的酷刑同样惨不忍睹，有割舌，挖目，破手，刖足，枷项，苔杖，廷杖，鞭打，兽咬，火炙，割乳等。

    后面的施刑人，还为各种经过改制的酷刑，起了许多生动形象的名字，像“老虎凳”、“披麻戴孝”、“仙人献果”、“老鼠弹筝”、“红绣鞋”......

    华夏古国的酷刑从春秋时代而来，到新中国成立为止，历经文字记载三千六百多年。

    没有文字记载的，我们姑且不论。

    那么我铁木真能统一亚洲和中亚，凭借的不仅仅是战力，还有对国家军事，行政，经济上的管理。这种管理还是以苛律酷刑来推送，还是用仁德的法制来代替？

    这就是以后的治理国家的道。

    也是一个帝国，它建立起来庞大政权体系的基本策论。

    拖雷是引用丘处机的一句话：“以仁德治理民生，就得剔除酷刑苛律。此乃长治久安之法，也是君临天下之道。”

    作为一个统治者，皇帝，对民众轻者劳役赋税，重则鞭打杖责，更有甚者砍头示众，连坐诛族来作为威吓。

    亦如何得到万民之拥戴？又如何得到国家的长治久安？
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