蛮族战皇 章节目录 第127章 历史渊源(第2页/共2页)


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儿人、塔塔儿人、篾儿乞人、外剌人、八儿忽人、秃马惕人等。

    自9世纪以后直到13世纪初，在蒙古高原西半部还有克列、乃蛮和汪古，三个强大的突厥语系部落。

    他们的民族一直信奉景教（基督教聂思脱里派）。

    在13世纪以前，当时的蒙古诸部落，各有各自的名称和稳定的活动地域。

    他们的社会形式（氏族制，奴隶制，封建制）、文化、经济发展不平衡。

    所以有的部落已经进入阶级社会——封建制，有的则处在原始氏族社会发展阶段。

    各部落的经济状态和生产力发展也不相同，有的从事游牧业，有的从事狩猎业，有的则从事农业。

    各部之间的语言也有地区明显的差异，这都是民族不互相往来，地区交流蔽塞的后果。

    据《蒙古秘史》记载，成吉思汗建国后，还有9种不同方言，宗教信仰也互有区别，有的信仰景教，有的则信仰萨满教，有的部落已经开始使用文字，有的则刻木记事。

    自12世纪开始，在蒙古高原逐渐因为部落兼并战争，逐步形成几大部落集团。

    为了争夺统治全蒙古的统一权力，他们之间由此发生了无休止的牧民领主战争。

    所以进入中世纪时代，蒙古地区形成了《蒙古秘史》所描述的“天下扰攘互相攻劫，人不安生”的混乱局势。

    于是，为了求证成吉思汗真正的出生地。

    孟松林多次去斡难河流域考察，几乎走遍了鄂嫩河上游的森林、草原、河流、小溪，并五次横穿豁儿豁纳黑川，多次往返于鄂嫩河上下流域，甚至是俄罗斯赤塔州境内的鄂嫩河。

    在查阅了古今中外大量史料，通过反复的实地考察和对比后，他认为宾德尔苏木斡难河（鄂嫩河）边的迭里温?孛勒答黑山（德伦宝立德格山）才是铁木真?成吉思汗的真正出生地。

    因为“只有宾德尔苏木的德伦宝立德格山附近的豁儿豁纳黑川原野，才具备承载千军万马的辽阔，只有那里才具备牧放几十万只牛羊的草原。

    而达达勒苏木的德伦宝立德格山周围是一个山区，地域狭小，森林密布，而且，距斡难河26公里，它不具备成为当时已是蒙古乞颜部头领也速该?把阿秃儿统领万众人马的领地”。

    从而他令人信服地佐证了蒙古史学家苏和老师的观点。

    科学的论证，事实的考证，才是一个历史学者科学的态度，至少我会为前辈孟松林点赞。

    事实上我们书写曾经的历史，描写过往的一代人的军事，论述其曾经的政治格局，都要从历史的角度，体现一种真实。

    那么铁木真的出生地，就在鄂嫩河边的迭里温?孛勒答黑山。
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