不设身处地,不懂得做人之艰难。
不涉险登高,不能知求取之苦难。
成吉思汗是个什么样的人,唯有替代其身,身处其地,才可能有最深刻的体验。
或许这就是时空逆反,让一个人去穿越古今的缘由。
否则,我和大家不为一个疑问而求索,只能是活得浑浑噩噩于人世,为了获取真经,取得真谛,而费尽心思,淘尽肝脑,究竟亦是为何?
曾经被人说成是“只识弯弓射大雕”的铁木真,他是个农民?不,他是个来自草原的牧民,虽然出生系贵族,来自乞颜部头领的血脉。
但是他9岁就失去了草原部落贵族的身份,事实比普通的牧民生活处境都不如。
食野菜,捡山果,挖草根,射鱼雀......
铁木真这样来定性,他不过是个贫苦牧民出生,并非诸子列传里的豪门显贵。
很多西方人不懂得,野蛮人为何能摧枯拉朽的毁灭他们的王国,劫掠和屠杀他们的人民。
很多西方学者不理解。没有多少文化和技能的蒙古游民民族,为何能一统东西方大陆。
这里,即使今天的哲学家,历史学家,经济学博士,军事评论家......包括心理学家,你们能不能给铁木真定一个概念,或者是设定一个档次,他为什么会是这样一个很另类,很特殊,作为这样的不经意的,就能达成很多帝皇毕生都不可能实现的梦想——天一统,舍我其谁?
事实,唯有铁木真做到了马踏山河,执掌全天下之势。
其余的帝皇,在三年多年君主制度中,没有一个事实上完成这样的作业。
他们在开始还系胸怀大志,但是事业走不多远,就立刻掉头去偏安一隅,寄生与浮华人世,江山攻略也半途而废,最终去享受他所谓的荣华富贵去了。
即使是他们的子孙后代,也是拿现成的,吃现成的,最终也是归于浮土之中,他们的生平故事,最多系变成很多历史笑柄......
这是富贵不过三代之说,贫困不过三代之语。
人不依靠自己努力,一座山都要坐吃山空。
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那么区区依靠老天雨水滋润的牧草,来为生的蒙古人,可谓是依靠老天垂怜以度日,勤劳工作来养生。
成吉思汗他在父亲去世时,可谓是没有人缘,没有经济基础,没有军事可能,没有贵族背景,更没有裙带关系。
而且被族人驱赶,被敌对势力打压,被仇人所追杀......
像此般蝼蚁,必然是一个死。
但是,命运就是这样可笑,给了铁木真一件很多人并不可能知道的东西——明智。
人可以贪婪,但是不能贪得无厌。
人可以愚蠢,但是不能愚不可及。
成吉思汗就是有着一颗复仇的心,所以他坚定。
他就是有一个坚定的信念,所以他可以不看任何事物的外表,他体现的往往就是明智之举。
很多人佩服他的雄心壮志,但是有几个人知道他的全部战争历史。
更是很少有人知道他的最简单的管理模式,就达成了他事实作为和千古一帝......
千户制是蒙古汗国军政合一的制度,创建于1204年。
成吉思汗被蒙古诸多头领推选为可汗,在他即位后,将全蒙古部众划分为九十五个千户。
领地,册封给有功之臣,即千户那颜。
还是世袭之职,对大汗有交纳贡赋,带兵出征作战的义务,也可参加讨论军国大事。
这就是一个看起来简单,事实很符合当时历史背景,很符合管理模式,和他的军事,经济管理十分融洽的结合在一起。
所以从古至今,看起来十分简单的机制——元代的千户制度:从百户、千户直到万户的军政合一制度。
它使得军事高度集中在一个帝王的面前,经济和政体最终也归为统一调度。
此外他杜绝了很多的管理弊病,这也是值得我们后来的组织管理者,企业的引领者,应该去回顾和思考的事实。
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蒙古扩张版图的过程中,不断的经历了战争掠夺,敌对势力销毁,很多战争势力崩碎的过程。
这些领土和资源,人民和财富,需要一个管理机制。
那么,如何找到一个合适的公平的分封形式,奖励结构,这就是铁木真此前就意识到的问题。
千户一般授予开国有功的功臣,令世袭管领。
千户下设百户,百户下设十户。
而且千户的规模、大小、还不一定相同。
有的名为千户,实际户数多达数千甚至上万户名。
如术赤台千户,即由4000兀鲁兀部众组成。
其后不久,幼子拖雷的领地也是在执政两年左右,比其余兄长统治人口多四倍,兵力更是六倍不止......
也有不足1000户的。百户也有类
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