末家大少作品 蛮族战皇全文阅读简介:蛮族战皇最新章节章节目录 第112章 战争理论(第1页/共2页)
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这一点和地球东部大陆的汉帝国没有什么两样。
其实我可以安心的在蒙古帝国的任何一个王城，修建自己奢华的宫殿，坐拥天下美女，天天肉林酒池的过着所谓君王的生活。
但是那种低智力的个人消费，和这种征战天下的豪雄感觉没有办法去比。
毕竟人与人的追求不同，境界上的需要更是不一样。
有的人一生在博览全书，有的人成天吃饱了像猪一样的睡。
这两种人，不一定后者不感觉更幸福。它的美梦不得比读书人少。
至少，......我不能做后者。毕竟这点不需要去领悟。
很多弟子要我多论述一下对战争的理解和对各种战备的构想。
其实我们现代的战争理论，是关于系列战争问题的片面理性认识，和客观常规知识体系的认知。
所以科学的战争理论，是战争规律，战争指导手段的一种正确反映，亦是战争准备与具体实施的军事指南。
它事实融合了军事学术的骨干、中间力量。代表一个国家，一个军事团队的技术和水平。
由战争观、战争准备和战争实施理论，组成一个整体。这就是战争理论体系。
其存在的基本功能是：揭示战争产生、发展、消亡的规律；揭示战争的本质、性质、目的和历史作用，从而让人类自身去明确，对待战争应有的正确态度，揭示战争与革命、战争与和平的关系。
揭示战争与政治、经济、军事、科技、自然条件等因素的必然、相互关系。
进而阐述，在战争中人为利用这些因素的指导理论与原则。
人类如何去创造、指导战争和作战方法的理论与原则。
在正义与邪恶，侵略与反侵略的战争中，人才是核心和重点，各种军事理论的人才和管理干部，才是推送军事向人性化发展的主体。
要想和平，本身就要比侵略者更懂得如何打仗，如何防御，和如何实施有效的战争手段。
在泰西封的战役中，罗马的驻外行省军团，事实吃了很大的亏。
战争理论是通过实体战争去实践的产物，是血的经验升华的结晶，它受铁面无情的战争实践的检验。
其战争手段的先进与否，对战争的胜负影响极大，这还关系到国家和军民的生死存亡。
人民渴望有英雄，但是英雄需要成长的条件与合适的土壤。
战争理论还具有很强的民族特征，这里是指的战争个性。
一个民族特有的爱国精神和尚武精神，对战争理论发展有着重要影响。这是一种气氛，亦是一种氛围。
战争理论还具有很强的时代气息，符合时代、战争的发展方向和能反映未来战争实践需求的战争理论，才有生机和战斗力。
罗马帝国就是一个不断研究和改进战争机制的国家。
它事实还是一个多民族大集合的国家。
所以它有着所有治下的民族，各种特殊属性。
正因为罗马帝国的这种大包容的策略，导致它的罗马军团具有很强大的地区属性。
为什么我要建立军事要塞和经济基地，这里面就涉及到一个战争的手段。
天时、地利、人和，这三要素必须具备，缺一不可。
毕竟战争的后期，就得在占领区建立自己的行政管理系统，这才是最终目的。
这里就得依靠地利来修建军事基地，来维持该地区的一段和平。
最终达到人和，才能利用天时，彻底的击溃敌对的力量。
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战争是很残酷的，所以一个好战略，一个好后勤，还有一支强大的武装，才是战争胜利所必须的有机组成。
《三国演义》所展现的孙子兵法的韬略，已经是理论联系了实际中诸多的内涵，其中还包括人才的合理使用和国家有效治理的哲理。
这已经是融合：人之德能，国之栋梁，军之战略，民生治理的一篇好小说。
其中战争不过是一个侧面，包括的人物故事有很多典故，包括“三顾茅庐”“桃园结义”这些融合了道德礼仪的故事典范，还有“草船借箭”“借东风”“空城计”纯军事理论的东西。
还有诸多谋臣治理国中的很多事实。
所以战争不会是脱离治理和经济政策的东西。
那样太突兀而不符合哲理。
所以军事小说，也是一部横看成岭侧成峰，远近高低各不同的一种论述。
孰好孰坏，各自心里有个评价就够了。看得人多的，不一定就是好书。比如本草纲目，看得人毕竟不多，因为，它过于专业，不大众化。
但是它不失为一部济世经典。它亦不在乎几个人能融会贯通。
《宫》《甄嬛》很多人看，几千万读者，数亿观众，但是人们看了，势必斗得更血淋淋......
所以，在对任何高
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