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暗夜行者 正文 第四十四章 神山 第一节(第2页/共3页)


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,何况是一出异界版的三国志,只不过目下扮演赤壁之战前下书人角色的人从那位倒霉催的蒋干老兄,换成了他陈无咎陈某人而已。

    试问象这样一个跑龙套的小角色,生生地被三大巨头夹在中间,前后左右皆是一片剑拔弩张的态势,陈无咎面临的局面又岂止是身不由己那么简单。

    老实讲,随时陈无咎都有一命呜呼的可能。

    正当满腹心事的陈无咎精神恍惚之间,身侧的一名马里人忽然用语速极快的马里土语大声叫嚷起来,顿时整个队伍乱成一锅粥。惊醒的陈无咎正待开口询问缘由,不经意间的一抬眼却望见一座赫然现身在眼前的巨大山峰。

    纵是陈无咎见惯天下奇绝景色,乍见如斯庞然巨物居然眨眼功夫便出现在咫尺之间,也不由得呆立当场。

    这座拔地而起的大山自半山腰以上全部为皑皑白雪覆盖,在热带地区炽烈的阳光照射下,犹如一块经过仔细琢磨刻面的巨大钻石般光芒四射,如此壮观瑰丽的景色自是摄人心魄。

    陈无咎呆呆地站了一会,终于回过神来,从地上拉起一名正在五体投地朝着大山参拜的马里人,迫不及待地说道:

    “这就是神山?”

    本来被人中途打断参拜仪式就感到不满的马里人,干脆用一种看火星人般地目光不屑地瞧了一眼陈无咎,然后说道:

    “神山这样雄伟的山峰,难道世界上还有第二个地方能见到吗?”

    获知正确答案的陈无咎伸手摸了摸自家下巴上新冒出的几根胡须,没吭声,转而用欣赏大自然杰作的眼光审视着这座有着黑巫萨满核心祭坛存在的神山。

    说起来陈无咎跟萨满教的缘分着实不浅,他目前修习的远古秘术中大约有半数都是来自于萨满巫术的体系,说陈无咎是一名萨满巫师倒也勉强算是靠谱。这也难怪,崇拜自然万物的萨满教,天生具有一种分析事物本质与尊重自然界原有规律的倾向。

    在主物质界众多运用超自然力量的流派中,以崇尚万物有灵论的萨满教和陈无咎的本心最为接近,二者之间会有所共鸣,亦属平常事。

    与这些充满了宗教热诚的马里人不同,正在发愁下一步该怎样走的陈无咎,赞叹了一下这座大山的雄伟神奇的景色之后,迅速将注意力转移到了其他方面。

    关于本次跨国阴谋合作的某些内幕,心虚的陈无咎没敢问,而一贯喜欢装糊涂的哈桑二世更不会主动揭开底牌。黑巫萨满的大萨满长得究竟是圆是扁,本领如何,陈无咎是一点印象都没有。此时眼看就要踏入龙潭虎穴,陈无咎的心里正在打鼓。

    也罢!伸头是一刀,缩头还是一刀,拼了!

    由于缺乏资料难以事先做出行动计划,陈无咎也只好抱着碰运气的想法往前闯,反正安全的退路是绝对不存在的,事到如今也只能一门心思往前走了。

    看山跑死马,从看到神山的位置到神山祭坛尚有老大一段距离,于是趁着路上的这段时间差,早有预谋的陈无咎设法从警惕心理有所松懈马里士兵哪里旁敲侧击,套取到了一些黑巫萨满的内部信息,当然话题首先的切入点,还是从这座巍峨的神山开始的。

    与陈无咎同行的马里人在前面的路程中非常谨慎小心,启程前哈桑二世吩咐过他们不要和陈无咎说得太多,不过现在已经接近目的地。

    作为人类共有的心理弱点之一,这些马里人在提防心理消退之余,终于叫处心积虑的陈无咎套出了不少有价值的消息。

    黑巫萨满以神山祭坛为核心,在菲洛那大陆上共有二十三个特定的祭祀地点,每个地点都建造有一座祭坛。各地祭祀场所的负责人称为乌头萨满,负责留在神山祭坛协助大萨满处理日常事务的六位萨满则称为白头萨满,这二十九个人,再加上大萨满本人组成了黑巫萨满的最高阶层。

    除去一年一度的神山祭坛大祭以外,乌头萨满都会在各自负责的区域内传教和为当地人治病,估计目前的神山祭坛只有几位白头萨满和大萨满。

    脑子里转悠着千奇百怪的念头,陈无咎渡过了这一天的旅程。

    直到此刻,他仍然不知道自己能否全身而退。自从来到这个世界,陈无咎所遭遇的危机没有超过这一次的局面,那一丝发自心底的寒意萦绕在他的心中。

    随着接近神山,简陋道路的坡度不断增加,在傍晚时分天色昏暗后,领头的几名马里士兵便先一步跳下马在前方引路,一行人等最后在神山脚下的一块平地扎营休息,而陈无咎则渡过了他二十多年的人生中最为漫长的一夜时光。

    源自于心灵秘术使的远古秘术“心灵秘术”,要求修炼者做到不为物喜,无以己悲,如此方能达到完美操控自身精神力量的大成境界。

    只是近来这段日子,陷入阴谋谜团不能自拔的陈无咎持续了许久的低迷状态,这直接导致他的“心灵秘术”修为大减,整个人也变得精神恍惚起来。假如陈无咎只是一个单纯依靠“心灵秘术”混饭吃的萨满巫师,那么能剩下五成实力,就算是苍天庇佑了,幸亏陈无咎技不止于此。

    用过
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