刑徒 章节目录 第333章 会师关中（一）(第1页/共4页)


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    秋，酷暑渐消。/

    虽然有秋老虎之说，但在北疆，立秋之后的天气，已经开始转凉。

    公叔缭在立秋到来之前，终于抵抗不住这萧瑟秋时中的肃杀之气，在:衍城中咽下了最后一口气。

    刘赶回:衍，出席公叔缭的葬礼。

    不仅仅刘，还有涉间、蒙疾李成等人，都纷纷赶来参加。

    而叔孙通，在六月末时抵达广武城。随他一同抵达的，还有十几个儒生隐士。其中最有名的，是早年间隐居在商山之中的四位贤人。

    东园公唐秉、里先生周术、绮里季吴实、夏黄公崔广……

    这四个人，都已过了古稀之年，然则精神矍铄，谈吐有度，学问堪称高深。

    关中百姓称此四人为‘商山四皓’！

    刘乍听叔孙通介绍的时候，也不禁大吃一惊。商山四皓之名，他听说过。历史上刘邦曾想要更换太子，于是吕雉就让他的儿子刘盈请商山四皓出山，一下子就打消了刘邦的念头。

    刘邦说：“太子连他们都请了出来。足以见羽翼丰满。废立之说莫要再提。”

    由此可见。商山四皓在当时地名气。

    但刘听叔孙通介绍说：“这四人曾经是秦朝地博士。后因焚书之事。愤而离开咸阳。遁入商山之中隐居。我费了好大地口舌。他四人本不想出山。可后来听说要投地是唐王。就立刻答应下来。并且有联络了许多老秦官员。一同前来投奔……王上。您如今可是大大有名。”

    刘很清楚。叔孙通说地‘名’。是指他明程公纸。创隶书文字地名声。

    秦末时期地文士。秉承了战国儒生地高傲之气。不会向强权低头。

    之所以二话不说前来投奔。想必就是看中了刘这程公纸和隶书留下来地名声。毕竟这纸张和隶书地出现。有助于文化地推广。商山四皓这四位老者会来投奔。也证明了刘士人当中。已经享有名声。更重要地。是他四人带来地十几名吏员儒生。也缓解了刘+人手不足地窘境。

    叔孙通随着刘，一同来到了:衍城，出席公叔缭的葬礼。

    公叔缭一辈子无儿无女，所以刘+让刘秦以弟子的身份，充当公叔缭的子嗣。

    出殡的时候，刘刘巨兄弟亲自抬棺，刘秦大幡，司马喜开路，涉间蒙疾李成等人，披麻戴孝。

    从:衍城一路，登上了杭金山。

    这也是公叔缭地遗愿：他希望自己能葬在这杭金山上，鸟瞰广袤无垠的九原大地。

    总之，公叔缭的这场葬礼，极其隆重。

    在公叔缭下葬之后，刘下诏，命人在杭金山上修筑唐王陵。这也是这个时代的一个习俗，从登上王位那一天开始，就要准备修建王陵。只是此前刘+觉得不太吉利，一直借口说没有合适的地方推托。本来，葬于关中是最好地选择。可刘却觉得，这杭金山也不算差。

    按照堪舆学来说，杭金山是回龙**，有双龙环绕。

    北面是滚滚大河，难免有昭王长城。两龙环绕，属于风水宝地……刘+并不是很明白风水，但觉得日后真能葬于杭金山上，与贤人为伴，守护北疆，应该也算是一种不错的选择吧……

    于是，随着杭金山唐王陵开始营建，王太后王陵，也随之确定了下来。

    +夫人说：“既然我王愿葬于杭金山上，哀家也要葬于杭金山，日日夜夜与王儿相伴，方为美事。”

    这可不是诅咒，而是一种礼法。

    王太后陵和唐武王陵，也就是刘的父亲，早已战死在单父地刘夫王陵，合二为一。

    刘夫的尸早已经化为枯骨，不见了踪迹。所以整治衣冠冢，先行下葬，待来日与王太后合葬。

    唐王陵的确定，也代表着刘氏唐国，彻底站稳北疆之地。

    刘杭金山只停留了七日，便急匆匆的离去了……

    已被册立为西唐王子地刘秦则留下来，继续为公叔缭守陵。按照古法，刘秦需要在这里守陵满一年，才能离开。为了不耽搁刘秦的课业，叔孙通建议，请商山四皓为刘秦的老师，在杭金山授业。

    刘秦此前所学，多以公叔缭为主，是法儒并修。

    就能力上，刘秦已继承了公叔缭的衣钵，学得是术；而商山四皓能力上比不得公叔缭，可是在学问方面，却比公叔缭高明，玄儒并修，教授给刘秦的课业，也将由术，转化为一个‘道’。

    术是谋略，运用……

    道，则是说的大原则，大方向。

    先秦时称‘道术’，可不是后世所说地神仙手段，而是原则和运用的法则。

    若论学问，刘今还比不得刘秦。

    但他很高兴，刘秦能够学习这些原则和谋略之法，对于他地未来而言，这无是一次重要补充。

    商山四皓也非常高兴，能够教导刘秦。

    毕竟，刘秦是西唐王子，日后会成为西唐王，甚至可能会成为天下帝王。

    能够有这样一个学生，对于他们日后的学术推广，无有极大地好处。从另一方面
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