窃仙路 第一卷 攻略太清 第三十六章 遥望玉泉峰(第2页/共2页)


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，而是他提出的那一套万物皆可以符箓之术表现的理论。

    这理论历经万年传承，早已被证实其真实性，太清神符门是五大门派中，最具创新意识的门派，像著名的隐身符和光明符，都是属于光明一系的符箓，就并不是由张涵正所传承下来的。而是第五代掌教天师诸葛明所创立，并经由后世历代门人发扬光大，才形成了一系列的光明系符箓。

    张涵正创立的门派制度，虽然为巨阙洲其它门派所诟病，但这种不以资历为重，只以修为论地位的制度，虽然有些现实，却也导致了太清神符门一直能够保持活力，不会像其它门派那样被老派的势力所把持。

    太清神符门内生苗与熟苗之争，之所以会贯穿整个门派从上到下，究其原因就是这套制度造成的。其它门派，生苗们根本连与熟苗们分庭抗礼的机会都没有，基本上就是由一些牌的家族势力所把持。

    太清神符门虽然也有一些传承多年的所谓家族势力，但制度决定了他们要动用门派的资源，也必须以相应的贡献度来换取，比之其它门派上层将门派公器私用，确实有很大的不同。

    听纪灵若娓娓道来，叶千也不禁对本门的这样一位祖师心生神往之意。在叶千看来，这位张涵正祖师，完全是一个革｜命者啊。他不仅创立了一套新的修炼传承，建立制度和传统修真门派相比，更是颠覆性的。

    其实叶千本人就是这种制度的受益者之一，作为一个毫无根基的凡人，如果不是处于风气开放的太清神符门，想要一步登天，被长老收为亲传弟子，那是绝对不可能的。

    如果叶千落到其它修真门派，就算被发现具有极高的修真天赋，肯定也是被某些家族先收服，效忠之后，才有可能得到有限的机会。

    正如纪灵羽之前和叶千所说的一样，修真者并不是傲立于世俗之外的一群人。他们之间也有同样的争斗，为了资源，为了功法，甚至是为了修行理念的冲突。

    对于这样的一个祖师，叶千也是极有兴趣去瞻仰一下其供奉之处的，虽然因为没有高层的令谕和带领，不能亲身登上玉泉峰，远远地参观一下，心中神往之，也是好的。

    当下叶千就让纪灵若领着自己向玉泉峰飞去，准备先参观参观之后，再行与纪灵若去边缘之地寻找冰雾果。

    因为是整个龙虎山脉的最高峰，在很远的地方，叶千就已经见到其山巅，但当真的飞至玉泉峰附近时，叶千还是深为眼前的景象所震撼。

    玉泉峰山势极险，仿佛是一柄利剑，以锋利之势直指天空。而且在玉泉峰的周围，竟是整齐地环绕着五座高度只及其半山腰的辅峰。

    五座辅峰各具特色，分具厚重、灵秀、险峻、飘逸、柔美之色，每峰之景色单独来看，都是极美的，但环绕在玉泉峰的周围，却似乎只是五个服侍着公主的侍女。

    叶千感觉最奇特的是，五座山峰在他的观察中，连高度都是完全一致的，这究竟是自然的鬼斧神工，还是人力的刻意雕琢？

    整座玉泉峰的峰顶处，隐约可见，矗立着一片极为雄壮的庙宇式建筑群，那就是祖师殿的所在。除此之外，整座山峰似乎都被云遮雾罩，

    玉泉峰的周围似乎有一种奇怪的禁制，当叶千尝试继续升高将祖师殿看得更清楚时，纪灵若却是微笑不语地停在了原地。

    叶千正不解，却只在升至了玉泉峰五大辅峰的高度时，就感到纸鹤失去了后继之力，无法再行向上攀升了。

    纪灵若笑道：“我就知道你会上当，这五座山峰，是祖师当年以超绝法力移来，设置而成的一座大阵，名为五行封灵阵，是我们太清神符门闻名整个巨阙洲的护山大阵，所有未经允许的修真者，都会被大阵的威力所摄，无法越过五座山峰抵达玉泉峰。
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