他们,恐怕刚刚组建起来的政务人员就要面对极大的被腐蚀风险。
混在在解决问题的努力和工作方法里,颇为隐蔽的,腐蚀。
这世界上,没有什么比他们更能体现这个词汇的涵义了。
那体现在何处?在于无形之中那点点滴滴的威权。对此,下面的这个场景可以很好的说明:
在一切都尚还积极和公正的时候,某处有一件赈灾的事情,那些因得到恩惠而感激的民众以尊敬的态度和丰盛的食物来招待那些奉命来帮助他们的官员。
这是一件没有任何问题的事情。然而在那之后,不用多少时间,就会发展到这样的地步:其余的官员到外地办差就会要求同样的态度和招待,倘若得不到,便好像是外地人亏欠了他们什么似的。
久而久之,这种奉承和利益就成了他们应得的。如果说贵族们的统治和剥削是明显的,直接的,那这些文官的做法就是隐晦的、暗地里的。
那种更好?都很恶劣。
都同样让普通民众的生活变的更糟,让他们的心里积累怨恨。
如何对待这群表面上支持你,帮助你,赞同你的理念,但实际上却按自己的方式在执行过程改变事情性质的人呢?他们以利益为出发点来解释一切。稍有机会,他们就会以混淆和误导来扼杀事情中的合理性和积极因素;来抹去事情中的积极因素,而为自己牟利。
他们另一种经常的做法,是把一件正确事情中的一小部分扩展到全部。比如,士兵的训练中包括了擦枪、戳刺、队列等诸多内容的练习。而这些帝国的文官,就会把其中某一项扩大,说“擦枪擦的好,所以他们就有战斗力”这种一听就让人觉得很扯淡的话。但要是辩驳,就会得到“难道他们不是在擦枪吗?难道擦枪不重要吗?难道你想反对伟大的革命政府吗?”
要想和这种语言上的霸权,这种似是而非的理论辩驳,就非得有大量的时间和精力不可。并且如果不具有清醒的头脑和良好的语言组织能力,效果也会大打折扣。
总之,这些人有着靠语言上的技巧来混淆和改变事情性质的习惯。他们有学识,大多都读了很多书。事实上,他们应该能明白自己的行为有多恶劣,但感受到了利益之后,已经积重难返,无法回头。他们无法从成功中得到满足,就痛恨那些活的坦坦荡荡,心安理得的人。而所做的,便是一方面用和自己一样犯错的人来安慰自己,一方面让竭力想要污染那些道德上还过得去的人,希望那些人能和自己一样痛苦。
他们,便是“恶排挤善”这一传说在人世间的体现、典型和写照。
很难对付的敌人。
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