元凯元心作品 供童养媳上大学，毕业就想甩夫君全文阅读简介:供童养媳上大学，毕业就想甩夫君最新章节 第390章 揭阳青狮王与南枝拳(第1页/共2页)
供童养媳上大学，毕业就想甩夫君 第390章 揭阳青狮王与南枝拳(第1页/共2页)
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历史上为了赓续血脉与文化，他们不断南迁，直到漂洋过海谋求生存与发展。
比如江夏世家黄姓宗祠，原本在湖北江夏。
汉人与汉文化没有被团灭，而是在潮汕大地悄悄保存了下来。”
女孩问：“历史上，我们就没被团灭过？”
男孩点头：“清顺治十年，潮州总兵郝尚久反清失败。
清军攻破潮州城后进行了大规模屠杀，死了十几万人，史称‘潮州之屠’。
战后，僧人海德与居士钟万成，在西湖山收殓大量遗骸，火化后建成‘普同塔’以作纪念。
塔前碑文证实此事，‘顺治十年癸巳九月十三日立’。”
晓平兄强调：“满清从没真正征服潮汕人民。
所有死去的长者，都是穿着明朝服装的。在生为子孙屈服，死去绝不让满清统治！”
男孩续说：“宋末元初，宋帝昺逃入潮州。潮州安抚使马发率军民坚守，城破后全家殉国。
元军入城后进行报复性屠城，史载‘焚民室庐，火焰亘天，城中居民无噍类’。
全城人死剩三户，现在有一条巷子叫三家巷，就是因为那三户人家住在这条巷而得名。”
“老爷保号”不仅是指神仙保佑，还有另一层含义——
老爷是河洛人对家中主事人的尊称，保号就是字面上的意思，保留称号。
一个中年妇女感慨：
“身为潮汕人，我小时候被身边人长年累月的灌输，总觉得拜神拜祖宗、念‘老爷保号’是封建迷信！
人到中年，随着思考‘我是谁、我来自哪里、我将去向何方’，才发现答案都藏在家乡的祭祀文化里！”
晓平兄说：“信仰的力量很强大，许多人分不清信仰与迷信，甚至混为一谈。
因为自己迷信导致下场不好，就归咎于信仰本身。
比如我们拜神时点香烧纸，这是一种形式；佛教买龟放生，也是一种形式。”
晓平兄的妻子显然常和丈夫聊这些，很快接话：
“对，有的人清明节买大量纸钱，上面印着玉皇大帝神像和‘天地银行’四个字，其实一点用都没有！
他们该买的是道教的玉皇钱，或是潮汕本地刷了锡箔的大金王宝、锡纸叠的元宝，这些才有用。”
阿叔点头表示认可。
我问：“之前我们看潮州青龙古庙庙会，是官方组织的。这揭阳城隍庙，是民间组织的吗？”
阿叔点头，并给我们普及潮汕三大游神赛会：
揭阳城隍庙会规模最小，以民间为主、官方辅助，有警察开路维持秩序；
潮州青龙庙会规模中等，基本是官方文旅组织，秩序最好；
潮阳双忠文化节规模最大，几乎纯民间组织。
潮阳双忠古庙今称“双忠行祠”，双忠庙会保持着全球最大型游神赛会纪录，也是每年潮汕规模最大的庙会，纪念张巡、许远等英烈。
双忠庙会所有英歌队、笛套音乐队、醒狮队，都是各宫庙自己的队伍，流程完全按民间传统安排。
阿叔说：“潮州有青龙，我们揭阳有青狮。”
阿叔带我们去的朋友那里看青狮，正好赶上揭阳市孙淑强狮艺武术馆的收徒现场。
我们站在门口往里看。室内墙面洁白，上方悬着黑底金字的“青狮王”牌匾，边缘饰红绒球，下有金色雕花托饰。
右侧墙挂两幅字画，旁有黑金雕花椅，花瓶插红花添雅致。
中央供桌铺明黄绣花桌布，桌上摆着红木神像、燃着的红烛与红色供品盒。
左侧站着的男子，是孙师傅的大徒弟。
坐在黑檀木椅上的是孙淑强，他身着黑外套内搭白上衣、深色长裤。
一个约十岁的少年背对我们，穿蓝短袖，背后印着“孙淑强狮艺武术馆”。
揭阳古城青狮传承的氛围庄重，拜师仪式包含敬茶、三跪九叩、献礼。
我说：“第一次看到拜师，感觉好特别！”
阿叔说：“拜师仪式在潮汕是一场庄重的宣告，也是师傅传道授业解惑的责任。青狮不老，根脉永续。”
我听到孙淑强对小徒弟说：“以后你要记住刻苦锻炼，自信自强，为我们的国家做出更大贡献！”
阿叔现场给我们普及青狮文化：
青狮是揭阳特有的传统民俗文化，源于清代，至今三百余年历史。
青狮体型比普通醒狮更硕大，狮头以青色为主，额头突出，形象威猛，民间素有“青狮白眉”之称，是潮汕的狮王。
青狮舞融合武术套路与舞蹈动作，表演时气势恢宏，寓意驱邪纳福。
渔湖京冈孙氏宗族中，最早将舞狮与练武结合的先辈被认定为青狮技艺奠基人。
后代孙业波、孙振高将南枝拳的步法、劲力与青狮表演
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