供童养媳上大学，毕业就想甩夫君 第336章 一声噩耗传来(第2页/共2页)


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野怪谈。

    第三日凌晨“报地头”，午间“出山”，亦有趁天未亮出殡者。

    择吉时启灵，抬灵柩出祠堂，送往墓地安葬，沿途亲友随行，撒纸钱开路。

    按本地规矩，娘家（外家）未到，灵柩不得起行。

    舅舅抵达时，外甥须于路口跪迎，三步一叩首，待舅舅搀扶方可起身。

    景琛跪于路口，手持柳条。

    我好奇地问二老婶：“这柳条有何用途？”

    二老婶答：“若舅舅认为外甥不孝，可用柳条责罚，因他是逝者最亲的娘家人，能代她主持公道，让她含笑九泉。”

    迎接舅舅时，汉榕要求二伯姆的儿媳必须哭出声来，代表婆媳关系好。

    舅舅与舅妈亦须衣着庄重，不可穿短裤或露趾鞋。

    潮汕乃礼仪之乡，红白喜事皆重“四句联”。

    汉榕高声吟诵：

    “手端清茶敬舅亲，叩谢外家吊唁情。敬请尊驾赐教诲，两地平安添财丁。”

    接着又说：“一杯茶敬天天生财，二杯茶敬地地生物，三杯茶敬亡灵一路走好，四杯茶留给内外子孙发大财。”

    景琛接口：“有请阿舅共唁接茶。”

    大舅甲雄依礼行事。

    前两杯敬天地而倾洒，第三杯置于亡灵香碗前，第四杯则留予子孙兴旺，不得倾倒。

    吉时已至，汉榕高喊：“起棺！”

    众人披麻戴孝，列队前行。

    汉榕再三叮嘱：“送山途中，切记不可回头。”

    其实这句话是跟亡灵说的！

    就怕有些人死不瞑目，总想回家。

    昨日已选定吉时，送葬的这帮人，时辰八字绝不可相冲。

    所有送葬亲属须理发或刮脸，家中旧对联须撕去。

    归来后，全员饮“甜茶”。

    我问：“这是什么茶？”

    二婶答：“乌糖茶。”

    归家后，二伯将二伯姆生前的衣物、鞋履及日常用品打包，交由汉榕带回处置。

    送山归来，称为“回灵”，礼毕返家，需用石榴花与仙草泡水沐浴净身。

    元凯尤为讲究，将整栋楼里外皆洒遍仙草水。

    第五日“巡山”，清晨出发至墓前祭拜，归程再饮甜茶。

    第七日行“做事”，即举办法事、做功德。

    汉榕与其弟子披法衣，于灵堂依仪轨诵经超度。

    上午焚烧纸钱、纸扎房屋，这些物品都会贴黄符一道，以确保城隍与土地神能将祭品送达。

    午后举行“过桥”仪式。

    我问：“‘过桥’是何意？”

    二婶答：“就是送她过奈何桥，要她不再回头牵挂我们。”

    法事尾声，插上红花，丧礼圆满结束！

    汉榕嘱景琛：“将牌位供奉于祠堂或祖厝，日后祭拜。”

    所谓“祖厝”，便是村内老宅，往往是老人生前居住之所。


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