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供童养媳上大学,毕业就想甩夫君 第134章 关圣帝君游神队伍(第1页/共2页)


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    我母亲笑着问:“孩子四个月大了,能看出性别了吗?”

    我也笑着回应:“能啊,但我没问医生。元凯说,就当开盲盒一样留着惊喜!”

    我母亲很好奇:“下次产检时问问嘛!”

    我哈哈大笑,“元凯问过弟弟了,弟弟说‘妈妈肚子里有一个小妹妹。’”

    我母亲也是哈哈大笑,“小孩子的话最灵了,肯定是个妹妹!”

    “妈,我们明天就飞广州,元凯说包辆车回家。”

    我母亲提议:“你们可以开你爸的车回去啊。”

    我们先飞到广州,在那住了两天。

    元凯留了一套钥匙在我父亲那儿,每次我们回来前,父亲都会提前去开门打扫。

    一般我回到广州都会给父母红包。

    这次我母亲提起:“阿妹,朱玲玲说想把你那套老房子买下来,给我们住。”

    “无所谓啦,不用买,你们一直住着就好。”

    “你们在村里建了楼,手头紧,妈知道的。” 我母亲这个人向来很自动。

    “没事,你们养了我这么多年,我哪会跟你们算这个。”

    我母亲也有自己的疑虑,“不是的,我们这样长住着,确实不太合适……你毕竟嫁出去了,妈心里得有分寸。”

    “别说了,给你们住到老,就当是我报答你们的养育之恩。”

    我的决定,也是元凯的决定。

    他对我父母一向大方。

    他说,自从我们有了孩子,我也没有经常拿钱给父母,顶多年节给个几千元的红包。

    元凯人品好,从不斤斤计较。

    他说,我父母能把我培养成大学生,他一直心存感激。

    我们开着我爸的车回潮州。

    临近过年,村里特别热闹。

    村委会联系了元嵩,问弟弟要不要坐花车?

    迎关帝,指的是关圣帝君游神日。

    游神队伍结构严谨,通常分为前导仪仗、核心神驾、后阵文艺三大部分。

    届时所有人都穿上古装服饰。

    幼儿花车上,端坐着五岁以下的孩童,一个个打扮得如同小仙童,可爱极了。

    村里的老人总会安排两个德高望重的老人,右手拿着石榴花仙草,左手提着小红桶,洒仙水,开道!

    这两个老人必须是家庭圆满,身体健康,品德高尚,他们将会戴上黑色高帽,身穿枣红色锦缎袍子,寓意“老有所依”!

    开道的排面,由标旗队、潮州大锣鼓、高灯头标,以及“肃静”、“回避”等执事牌组成。

    俊男美女手持各式锦旗,锦旗上面绣着祝福标语,比如“国泰民安”、“财丁兴旺”等。

    锣鼓班掌控节奏,舞龙舞狮跟上,展示宗族实力,营造热烈而庄重的氛围,引导队伍行进方向。

    神明轿子是队伍的灵魂。

    前后有护法,正中央为主神轿,由青壮年稳稳抬起,众人都身穿黄色或红色的古代服装。

    紧随其后或身侧的是幼儿花车,也叫神童轿。

    报名的村中幼童需交80元购买服饰,花车由村委会提供的限速小货车装扮而成。

    两侧都是孩童的父母及亲人。有的小孩坐着坐着就不愿意了,非要下车喝奶。

    孩童坐上这样的花车,沾喜气、保平安,象征神明庇佑后代,也寄托了祈求人丁兴旺的美好愿景。

    游神队伍最精彩的要数中后部分,英歌舞队、潮剧扮景、八音班及少年花篮队。

    最后是浩浩荡荡的普通信众,手持香火随行。

    整条队伍绵延一公里,环绕整个村庄,共同构成祈求风调雨顺、驱邪纳福的壮观图景。

    今年村中的小孩特别多,整整有四辆花车。

    孩童们所选购的服饰质量尚可,容易穿脱,没有异味,也不掉色。

    以前条件差,我参加坐花车时,那衣服摸起来像塑料,还要三十块呢!

    所有孩童都没有上妆,原因是给小孩卸妆比较困难。

    整个游神活动举办得非常成功。

    早上五点,所有人就要起床,有的准备供品,有的准备化妆。七点,游神正式开始。

    活动结束时,已接近九点半。众人回家休息。

    下午三点半,游神活动的第二场又开始了!

    五点半,正式将神明送回庙中。

    我们村里供奉关圣帝君,主要源于他集“忠、义、仁、勇”于一身的道德典范,以及被历代帝王敕封后拥有的多重神职。

    儒家推崇他为“武圣”,关羽以“桃园结义”的忠义和“千里走单骑”的信义,成为儒家伦理的完美化身,与孔子并称文武二圣。

    自宋元至明清,王朝不断加封关羽,从“义勇武安王”到“关圣大帝”,使其成为国家祭祀的护国神只,具有震慑邪祟、维护治安的象征意义。

    因在商业活动中重然诺、守信用,被尊为武财神,
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