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点金 第73章 谁让我没有见过喻大家呢?(第2页/共3页)


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处,衬托着亮的地方更抓人眼睛,你的视线会被最中心的地方吸引,一门心思在暗下去之前多看几眼,等真的看不到了,你知道只有你失去了光,但菩萨在看着你的一举一动。”

    “就像水墨画,一个墨色都恨不能调出几十种变化来,要讲究明暗,分清层次。”

    “小见山,你说老头儿说得对不对?”

    这是幼年时喻大家教他的。

    喻大家不晓得他来自恩荣伯府,也不在意那些,只把他当个小和尚看待。

    徐逸之当时常常待在大雄宝殿,喻大家就爱拉着他讲两侧壁画,讲观音塑像,他听是听了,却不能完全理解,直到十几年过去,面前出现这般情境时,喻大家的话又一次回到了徐逸之的脑海里。

    他好像有一点理解所谓的明与暗了。

    夫人的那双眼睛,在光影变化下愈发扩大了情绪,使得她的真诚扑面而来。

    徐逸之知道夫人并非全然站在光下,她也隐瞒了上丘院动手的真相,但就是那份阴影让曝露在光照下的部分叫人好奇,也让徐逸之看到了隐瞒之外、属于真诚的那一面。

    辞别觉深大师,徐逸之走出禅房,询问过后,在大雄宝殿中见到了静静仰头望着观音像的喻辞。

    站在月台上,徐逸之看到的是她的背影,却从背影中读到了几分悲伤。

    夫人到底在想什么,才能在观音菩萨前悲伤起来?

    喻辞察觉到了身后的脚步,扭头时已然收敛了心情,道:“我不耐烦多等就先过来了,世子不会怪罪吧?”

    所谓“怪罪”也就是随口一说。

    徐逸之不在意这种细枝末节,喻辞也不觉得对方会有那种不必要的心境起伏。

    喻辞往壁画处挪步。

    这也是一幅水陆道场,比上丘院的大上不少,几十年过去,日夜燃香点烛留下了熏染的痕迹,除此之外倒是保存极好,没有起甲酥碱之类的病变。

    被喻倡的作品包围着,话题自然而然落在此处。

    喻辞问道:“我知世子自小不在府中长大,但你一定也清楚府中三代画士的身份,知晓他们便是营造这些的,那世子会认真看周围的壁画塑像吗?”

    “看过。”徐逸之答得极其简洁。

    喻辞抬眸看他,眼神中摆明了催促之意。

    徐逸之这才斟酌着细说:“我是外行看热闹,不懂技法工艺,只能看到壁画用色绚烂,人物传神,幼时借着这幅道场认了许多菩萨仙人。”

    喻辞就是想听他说些“幼时”,因此时不时点头附和,继续无声催促。

    徐逸之被她灼灼目光督促,只得道:“那时不懂作品好坏,只觉得这尊观音像慈悲温和,让人放松平静。直至这些年看了各家风格,对这种平静更有体会了。”

    喻辞明白他的意思。

    祖父画风如此,讲究圆润饱满,颇显亲和,表现出来的人物形象便让人心情舒展。

    说得直白些,祖父营造的天王造像严肃归严肃,但眼若铜铃却不会吓得小儿啼哭不敢看。

    喻辞很小的时候还真就被其他匠人塑造的天王像吓哭过。

    当然这种凶相并不代表不好,只能各家风格不同而已。

    思及此处,喻辞心念一动。

    小姑姑讲过,祖父最后主持营造的是皇太后的墓道壁画,但他同时还在准备一幅地狱变相图,皇上想以此劝善惩恶,交托了此事务。

    地狱图曾在唐代盛行,画恶鬼畜生,鬼卒驱赶罪人,火釜烹煮,断身拔舌,越是怪异越能劝解世人。

    祖父并不擅长这一题材,为此十分苦恼,用心研究学习,画了许多局部图。

    只是,在最终的粉本成稿前,墓道壁画就出事了。

    那些局部的练手之作也一并消失在了值房失窃案里。

    如今想来,皇上若依旧从宫廷画士之中择人完成地狱图,那偷盗之人会不会拿祖父的局部图另绘完整的粉本?

    稳住语气,喻辞问道:“我听说有擅长营造凶相的画士,满墙悬塑一百零八罗汉,各个嫉恶如仇,让歹人一看就心虚不已。

    也有画地狱变相图的,阎王小鬼、黑白无常,惊得人再不敢心生恶念。

    可惜我没有亲眼见识过,世子见过吗?”

    徐逸之道:“城外西山上有一景岩寺,听闻其后殿绘有地狱变,只是我不曾去看过。”

    喻辞佯装好奇:“是宫廷画士营造的?还是出自民间画士之手?我能去看看吗?”

    徐逸之实话实说:“景岩寺并非时时对香客开放,若得了机会,夫人自是可以去看,至于谁营造的,我不太清楚,夫人不妨问问父亲。”

    喻辞只得“失望”。

    失望过后,又是新的好奇。

    “是了,世子曾说幼年见过喻大家几面,不知是什么样的际遇?莫不是就在法成寺吧?”喻辞问道,“你们都说了些什么?”

    徐逸之道:“是,喻大家拜访师父,便跟着见过几面而已。”
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